第16章有佳人兮思无瑕(1)
回到学校，孟繁星找了个机会询问江蓝的情况。林之若微笑着向他做了一个ok的手势，又悄悄道：“这个寒假我不去滨洲了，我要陪着妈妈。”
无端端地，孟繁星满心欢喜，似乎连窗外懒洋洋的深冬的太阳，都分外明媚起来。
然而，当寒假来临，他才发现，自己实在是欢喜得早了一点。林之若果然没有去滨州，也果然陪着她妈妈，只是地点并不是在江城，而是去了上海。
滨州至少还在本省，这下好，干脆走出了千里之外。孟繁星没有兴致去赴程辉再去滑雪的邀请，留在家里，百无聊赖地翻着书本。
偶然看到一本舒婷诗集，孟繁星略略失神，眼前又浮现起那个明媚的下午，林之若在语文课上朗诵舒婷“致橡树”的样子，耳边回荡起她低沉悦耳，抑扬顿挫的声音：
“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；
……”
这些远远算不上缠绵的诗句，从林之若的口中吐出，却听得孟繁星心魄摇动，情难自已。
课后，程辉故意捏着嗓子，在林之若身旁高声吟诵：“我如果爱你，就要像攀援的凌霄花，紧紧地缠住你的身体；我如果爱你，就要像痴情的鸟儿，每天为你演唱同一首歌曲……”
林之若果然被吸引，回身道：“舒婷是我最喜欢的当代诗人，拜托你不要糟蹋她了。”
程辉作鄙夷状：“竖子不足与谋！口味这么低下，喜欢这些唧唧歪歪的女诗人，整天情啊爱啊，目光短浅，幼稚低级。”
林之若微笑：“那么男诗人都目光远大，成熟高级了？请试举一例。”
程辉高吟：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”并附上铿锵有力的点评：“这才是一个真正诗人沉重的反思。剥去社会温情脉脉的面纱，揭露现实赤裸裸的虚伪。”
林之若反驳：“这两句话，只是诗人反思人生社会的过程，不是结果。诗人自己就是矛盾的。”她引用北岛的原话来佐证：“我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声。我不相信梦是假的，我不相信死无报应！”
不待程辉搜肠刮肚设辞反击，林之若乘胜追击，趁热打铁：“见到卑鄙就否定高尚，见到破灭就否定理想，那是不成熟的表现。真正的成熟，是否定之否定，是看山还是山，是绚烂归于平淡，是明白在生命和文明的终极高度上，‘高尚是高尚者的通行证，卑鄙是卑鄙者的墓志铭’。男诗人们喜欢痛苦反思，否定一切，见山不是山，见水不是水，虽然有其价值，但有几个反思明白了？看看他们自杀的频率，与人于己于社会民生究竟有何利益？女诗人们描写感情与自然，至少带给人们美的享受，鼓励人们对真善美的追求。他们之中固然有的是出于幼稚，但更有人是因为真正的成熟，是理解之上的选择，痛苦之后的平静。”
程辉终于逮住机会：“原谅我智力有限，不能理解你的哲学论述。请举例说明你所谓的‘理解之上的选择，痛苦之后的平静’。”
林之如不假思索，张口道：“山花千万朵，游子不知归。月在青天水在瓶，人间有味是清欢，一沙一世界，一树一菩提……”
“停，停！”程辉抗议：“这些都是男诗人写的啊。”
林之若微笑：“局限于男女之见，正是你不够成熟的表现。岂不闻色即是空，空即是色，佛法非男非女，道在乾坤之前，天堂不论夫妻，科学没有国界，真理乃无二之法，何况性别乎？”
程辉恨恨地道：“一口气说这么一长套，小心氧气不够，憋死你。”
林之若大笑：“为了将就你的程度，我用舒婷来答复北岛。听着，”她抽起孟繁星放在桌上的舒婷诗集，翻到中间一页，高声朗诵：
“不是一切呼吁，都没有回响；
不是一切失去，都无法补偿；
不是一切深渊，都是灭亡；
不是一切灭亡，都覆盖在弱者头上；
不是一切卑鄙，都可以实现欲望；
不是一切高尚，都将会变成凄凉。
……