权力是如此具有吸引力，谁掌握了它，不仅能牢牢掌握自己的的命运，也能主宰他人的命运。只有拥有它，罗伯斯庇尔才能实现他建立一个民主平等的小康共和国的梦想。罗伯斯庇尔看到是恐怖实现了法兰西第一共和国的彻底团结（不团结的人都上了断头台……），那么恐怖也可以是他的共和国的梦想在法国成为现实。
在完全清洗了国民公会公开跟他抵制的政治领袖后，罗伯斯庇尔变本加厉的将手插入神圣的共和国法律体系，为了维护革命政府的命令无条件执行下去，让所有反对者都畏惧革命政府的指令。罗伯斯庇尔取消了辩护人制度和预审制度，在没有证据的时候可以用‘推理’判案。
俩个字‘推理’，将法律的审判步骤变成了福尔摩斯，然而，在罗伯斯庇尔的统治下，这种“推理”可要比血腥的多，一切推理的基准完全取决于救国委员会和地方特派员，也就是说，是罗伯斯庇尔的意志在法律层面上进行“推理”定罪，这几乎跟君主制度中，国王的命令就是法令相差不多了！
当然，法兰西第一共和国是法兰西人民的国家，所以必须用“推理”来解释一下为何这么判罪！
还真是一个巨大的讽刺，难不成自由平等的民主国家，最后都必然走入个人隐形独裁政治么？
头上即便没有王冠，但实际上人人都知道罗伯斯庇尔头顶有一顶隐形的王冠。
只是，在国家宪法层面上，罗伯斯庇尔的权利还是来自于国民公会，各项重大表决还是要在国民公会通过了才算数，可惜的是，国民公会里的政客已经被罗伯斯庇尔的恐怖政治彻底吓破了胆，几乎所有的市民义勇军和共和国革命军都听从罗伯斯庇尔的命令，那些政客哪怕心里再憎恨罗伯斯庇尔，也不敢当那个出头鸟被一枪打死！
由于罗伯斯庇尔杀戮实在是太重，重到了连罗伯斯庇尔本人都觉得有些“过分”的地步，罗伯斯庇尔不止一次在公开场合为自己的恐怖政治辩解道：“如果在和平时期，人民政府的力量是美德；在革命时期，这种力量就既是美德，又是恐怖。没有美德，恐怖是有害的；没有恐怖，美德就是无力的。”
罗伯斯庇尔一心要把祖国打造成一个纯洁无瑕的乌托邦，狂热的使命感使他容忍不了任何与现实的妥协、任何道德上的污点。任何人，只要是阻碍了他的崇高目标，除了死亡没有其它选择--人类文明最伟大的进步无需顾忌什么牺牲和代价，罗伯斯庇尔坚信这一点。
在林皓达带来的巨大军事压力下，罗伯斯庇尔做到了，因为在民族危机前，他找到了太多太多同样狂热的同伴，并共同打造出了一个真正意义实现全民动员的法兰西第一共和国（布列塔尼大区），这一刻，罗伯斯庇尔面对林哈达的军事力量，充满了自信！