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后记七十九·角色扮演

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  “砰!”

  又是一声枪响。

  这把镶金错银的配枪,谢衍是越用越顺手——虽然还没命中过目标。

  直至傍晚,谢衍跟随众人下山,才感觉大腿内侧生疼,骑马骑得都快磨秃噜皮了。

  “怎的了?”朱棠溪问道。

  谢衍有些尴尬,靠近公主低声说几句。

  朱棠溪又心疼又好笑:“一是你姿势和发力不对,二是你骑的时间太长。劝你休息也不听,一直骑马追猎,却连野兔都没打到半只。”

  俗称,人菜瘾大。

  带兵将领和参与围猎的禁军,今晚全都驻扎在山下营地。

  而皇室、宗室、公侯勋贵、宫廷侍卫和少数学者(以画家为主),则前往西北边的皇家园林东溪园。

  刚抵达东溪园不久,朱棠溪就让谢衍去洗澡。

  等他把澡洗完再回屋,公主手里已拿着一瓶药膏:“这是我找太医弄来的,快脱裤子。”

  谢衍脱了裤子坐在床沿上,朱棠溪蹲下帮他抹药膏。

  这画面要是让外人看到,估计几天时间就能传遍洛阳。倒反天罡啊!

  “姐姐真好。”谢衍笑嘻嘻说。

  “六郎对我好,我自也要对六郎好。”朱棠溪其实乐在其中,她在外人面前高不可攀,回到家里却特别喜欢伺候情郎。

  这会让她感觉很温馨,仿佛就是普通家庭的小夫妻。

  药膏抹上还没干,就有宫人过来喊他们聚餐。

  食材当中,有一些是今日捕获的猎物,加足了香料用来炖煮或烧烤。

  叶太后坐在一处烤架旁,竟然亲自教小皇帝如何烤肉。

  谢衍和公主过去拜见,随即就坐在旁边打下手。

  除了侍卫,所有人都很放松。

  有些宗室和学者,已经开始在喝酒了。

  “那位画家也是从七河来的?”谢衍指向旁边不远处一个中年学者。

  朱棠溪低声说:“那人姓穆,是叶太后的同乡。穆家祖上是波斯人,出了两个塞尔柱宰相,后来在太宗朝举家投奔大明。他不仅是画家,还是一个宗教学家、天方和西域史学家。”

  叶太后出身七河都护府,掌权了自然要提拔乡党。

  不过做得还算比较收敛,只提拔了几个学者进翰林院,安排几个七河武官到宫廷卫队,又调来两个七河将领掌管部分禁军。

  那个七河籍画家叫穆襄,塞尔柱帝国的两度鼎盛时期,正是他的两位祖先在做宰相。

  大明灭掉西辽之后,在中亚制定的宗教政策,便是由穆襄的祖宗出谋划策。他们全家从此定居碎叶城,如今已发展为楚河豪族,并且世代跟汉人通婚。

  七河流域的宗教改革最为成功,以佛教和沙漠教为主,其他各种宗教共存,同时全都要读儒家圣贤书。

  改革之后的沙漠教,大明称之为“穆派”,天方诸国称之为“穆勒克派”。

  具体的改革内容不便细说,反正就挺离谱的,且改革过程无比血腥。

  从伊犁河谷到咸海北部,沿着丝绸之路的北道,现在全都已经变成了“穆派”。信徒以城镇居民、工商业者,以及城镇周边的农牧民为主。

  更遥远的草原部落,则依旧信仰其他派别。

  在一次次的部落叛乱与武力征服当中,“穆派”势力还在继续扩张。但那里地域太过辽阔,这种扩张显得有些不够看,穆派与其他派别的信徒互相视为异端。

  几乎每一次部落叛乱,都打着宗教的旗号。

  与此同时,穆派也在大宛国内传播,并获得历代大宛国王的支持。

  当穆派随着大宛国的扩张,传播到呼罗珊地区时,又增加了几分波斯民族主义。

  即把阿拉伯人视为入侵者,波斯人应该讲波斯语、写波斯文,必须禁绝阿拉伯语和阿拉伯文。而且,最后一位波斯王子,归附大唐并成为大唐藩属。所以继承了大唐法统的大明,以及大明的子孙之国大宛,其实是波斯人最可靠的盟友。

  穆派掺杂着波斯主义,正在朝更广大的波斯地区渗透。

  ……

  小皇帝抱着一条烤鹿腿,已经啃得满嘴流油。

  说实话,并不十分美味,但小皇帝吃得就是香,因为这条鹿腿是他自己烤的,而且鹿也是他自己“猎获”的。

  仿佛一下子就从小孩变成了大人。

  眼见众人推杯换盏,小皇帝也想尝尝酒水的滋味,可怜巴巴的看向母亲:“我……我想喝酒。”

  叶太后下意识就要拒绝,可又想到儿子正在长大,是该尝试更多新东西,当即板着脸说:“只能喝一盏米酒。”

  小皇帝欣喜若狂。

  侍者很快倒来一盏米酒,小皇帝害怕迅速喝完,只轻轻嘬一小口便放下。

  谢衍和公主却已经有些醉了,朱棠溪甚至旁若无人,把脑袋挨在丈夫的胳膊上。

  “小姑父,今天我猎了三头鹿,你打到了什么猎物?”小皇帝突然得意洋洋问道。

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