纳西妲没有道理可讲。
祂还是可以劝阻仇恨，但这需要祂支付额外的代价来缓解仇恨。
在商议之中，祂认可了沙海接下来数百年的统治权。
六贤者的编制也许就要成为历史了，但总归是有人要上位的。
在新一批的【六贤者】和须弥的权力机关之中，沙漠民将天然享有优待。
这是放弃仇恨的补偿，以利益缓解仇恨。
纳西妲也承认这样的道理，祂也不觉得这算得上是不公平。
唯一麻烦的地方在于，罗摩让出了更多。
他舍弃了自己的威严，答应了构建一个以民众为主体的统治机关而不是维系自己的独裁统治。
付出应该得到收获，纳西妲认可了这样的道理，并且罗摩也很明白地告诉了他，这些所有的妥协，都是为了纳西妲的愿望。
这一点在后续的商讨之后被断定成了道德绑架，罗摩爽快地承认了这个说法，然后纳西妲也认可了自己被绑架的这个事实。
虽然是道德绑架，但祂确实吃这一套。
既然有用，就要承担责任。
于是问题来了，祂根本找不到该如何补偿罗摩。
给沙海的补偿，将会落实在未来的时间之中。
同等的竞争之中，沙漠民将比雨林民占据更多的优势。
这是对于战争的胜利者却没有摧毁或者奴役失败者的应有补偿。
纳西妲有足够完善的计划，加上祂作为神明，有调控平衡的权力，祂并不是很担心这方面会失控。
但放在罗摩的身上，祂就没有任何的办法了。
纳西妲也才刚刚从囚笼之中出来，祂并没有更多的东西作为交易的筹码。