说到底，祂们的目的之一，也有包括让稻妻变得更好这一点。
“这点他没有说谎。”八重神子点了点头，“他的炼金术药剂确实有这种效果，按照愚人众的说辞，他用的也的的确确是只有提瓦特正常的手段。”
愚人众对深渊有所研究，这不算是什么秘密。
雷电影懒得管，祂只想完成计划之后，让这些人统统离开，他们想做什么都无所谓，只要不在稻妻发挥他们的天赋，那就是他们自己的事情。
愚人众的鉴定······也算值得作为参考。
“这件事情我会询问国崩的。”雷电影点了点头，“如果是真的，那么我们真的要将药剂普及下去么？”
“过于漫长的寿命，或许会带来更多的变数。”
民众的生活抵不过永恒的稳定，在这一点上，雷电影的决心不容置疑。
空想了想，然后投出了赞同票。
“肯定会的。”他得为将军原谅他的冒犯而做出弥补，“最简单的，如果这一代的稻妻人都有了数倍于正常人的生命，而他们的生育水平却维持不变，那么稻妻本土很快就无法承载这些人的成长了。”
“这是漫长寿命带来的最简单的问题，也是最容易解决的问题。”
“我听说奥罗巴斯能够从海渊之下拔出一座海岛供给人们生存，或许您也可以尝试用这样的办法，然后控制稻妻人的生育率，确保人数的增长维持在一个相对稳定的数值。”
人口问题会带来更多的新问题，你也不想开拓创新，这个数字显然是不需要膨胀式的增大的。
何况你又不搞炼金术，粮种不够用了，就看你到时候打算怎么更新粮食产量了。
当然，稻妻周围的海洋也能够供养起大量的人口，这在短时间内不会是问题。
“寿命一旦拉长，他们就不可能遵守这样的生活了。”八重神子摇了摇头，“真是扔了个问题。”
“凡人的寿数悠闲，你可以用子嗣来钓住他们，用未来作为缰绳，让他们日复一日地重复相同的工作，耗去他们的精力，耗光他们的人生。”
“可一旦重复的时间长了，他们必然会寻求改变，不可能继续在同一个轨道中行走。”
而更加现实的问题是，倘若九条孝行有这种机会，他真的会考虑把职位让给自己的儿子么？
他明明可以自己坐在天领奉行的位置上，继续维持对九条家，对幕府的统治的。
雷电影陷入了思索。
寿命的增长理论上是纯粹的好事，问题并不在于稻妻人，而在于他们的神。
人偶将军摇了摇头：“你出了一个难题。”
“你的建议会给稻妻人带来巨大的利益，同时给永恒带来不小的麻烦。”
“那么您大可以直接拒绝。”罗摩并不意外，“反正对您来说，永恒凌驾于稻妻人之上，不是吗。”
“是这样的。”人偶将军没有犹豫。
祂并非看不到好处，但这份好处对祂而言没有意义，却只会带来更多的麻烦。
罗摩给予的强化，对于祂来说是完全没有价值的。
换而言之，这份好处只能够给稻妻人，却不会让雷电将军从中受益。反而是强化了民众之后，他们开始的思考，却会给将军带来麻烦。
如此一来，自然是麻烦高于好处了。
罗摩很难意外，某方面说，锁国令和眼狩令并不算是完全的找不到案例。
锁国不必多提，而眼狩令的本质就是自废武功，削弱民众手中的反抗力量，这样的案例也不难找。
商鞅提出了自己的驭民五术，涵盖来说，包括了削弱民众的反抗精神，压制民众的精神生活，让他们终日麻木，如同傀儡木偶一样，只去做一些普通人应该做的。
比如生育·······不，认真地说，是繁衍···比如耕种。
仅此而已。
繁衍是为了提供劳动力，耕种、交税是为了维系国家的基础运行。
而像是战争这类高级工作，会有专门的权贵去担任将军，专门的士卒去成为士兵，各司其职，各行其道。
在很长的一段时间里，操作有所精进，理论始终一致。
绝不给民众任何反抗的能力，从武器、战斗意志、财务等等方面，始终让民众习惯于接受统治。
通常来说，古代诸国都奉行这样的理念，而这种理论只会在同一种情况下失效。
统治权受到威胁，进入了新一轮的政权更迭的时候。
比如异族叩边，比如王朝更迭。
这时候他们鼓吹血勇，鼓动民众反抗，希望民众能够站起来，悍不畏死地开始冲锋。
而一旦战事平定，接下来就是严明律法，控制民众的抗争欲望，让他们完全被道德和律法所捆缚，不在依凭血勇去做事。
这是一个最简单的决定。
开国之君完全有资格坐在那个位置上，那么他选择的继承者，他的继承者的继承者，又为什么可以坐在那个位置上呢？
因为已经经营了很久的血缘律法。
你想要让这条法律生效，就要让大多数人习惯性的遵守道德和律法，不然正主一走，群臣和大将直接就开始欺负小皇帝，还什么继承制，人家立刻就要夺走这些东西了。