待得筑基入内门，可修《无相衍法真经》，修持「无相合」、「无相借法」、「无相万相」三术。
仙门传承齐全，九宫术法自成体系。仙门弟子只要按部就班，就可循依仙门正道，修成泛用性十足的道途架构、法种搭配。
不管后续如何补全法种去蕴养道法神通，道途架构的大概路数，其实都是万变不离其宗的。
比如无相弟子，最擅见招拆招、复制粘贴，虽然没有特别强势的攻伐神通，却也没有明显短板跟不足，堪称修行界的万金油滑子。
只不过，循依仙门正道，亦步亦趋，前两境固然顺遂，想要晋入炼神反虚境，却是难之又难，格外看重机缘。
而以自身天赋为主，另辟蹊径，再不断完善道途，强弱或许不好说，晋升空间却相对广阔。
陶知命给南奕透了个底。
既然术法神通，皆是规则之力的具现，那么往后修行，自然是从规则走向法则。
但仙门正道，走的人太多，法则权限不够分。除非本身有所感悟，完善补全法则，自行开辟出新生的法则权限，否则很难牵引现有的法则权限。
南奕听后，蓦地想起了前世看过的小说，《诡秘之主》。
在诡秘世界，编制数量是固定的，上一个就得退一个，除非另行增加编制；
在其位谋其职，干什么位置，就得像什么位置的人，发展才顺利；
单纯的灵性再多也只是小修士，得执掌某个口子的规则与权柄，才能称宗道祖。
“当然，你不止一个天赋，即便是开辟新道，也不止一条路可走。依托「天子剑」为核心，推演完善内功，聚众之力以成道，是一条路。”
陶知命继续说着：“此外，以「全愈」为底，设法参透「永恒明火诀」，融汇两者，也未尝不是一个法子。”
南奕深思。
他现在，其实缔结有五大法种，分别是「洞真」、「全愈」、「天子剑」、「无相为相」、「无相妙法」。
后两者，是修行《小无相妙法》，按部就班下，直接缔结的法种，分别为复制同步、衍化模拟之效。
可以复制敌方源炁、同步规则之力，进而衍化术法、模拟神效，突出一个以彼之道还施彼身。
只不过，在养气期，只此三门术法，并不好灵活运用。
无相弟子在这一阶段，画风表现实为：任尔术法神异，我自一法破之——复制粘贴，然后术法对轰，两相抵消，谁也奈何不了谁。
须等到蜕凡期，再多三门术法，实现破法反制、闪避瞬移、索敌定位，才能在斗法过程中发挥机动性，依靠走位斗法技巧等占据上风。
待得筑基，无相弟子既可以借力共鸣加持己身，还可以强行剪切他人术法夺为己用，更是不再缺乏正面斗法的手段。
事实上，南奕虽然选了自辟新道，但也未必完全跳出无相体系的框架。
不提「洞真」取代「无相真解」的位置，走聚众之道的「天子剑」，在南奕规划中，也可以向无相弟子筑基后修持的「无相合」靠拢，补全法种，衍化出借力之效。
届时，南奕斗法，将不再是一个人在战斗。
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