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0210 南海妖魔聚瀛州

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  十数位水军围着南奕,是为催更新书。但架不住南奕表示,得《明报》连载更完,才会继续连载新书。

  不过,新书虽然催不动,却也能问上一些剧情问题。

  南奕一一答疑:

  “书中不会出现修士,属于半架空背景,只有修炼内功的武者,以及燕郡各地地名,会弱化真实历史人物的相关剧情。”

  “计划写两本,《大离双龙传》是坎离震三国战起,北地燕郡失守之前的故事;新书则是燕郡失守沦陷后,艰难夺回的故事。”

  “新书已经在存稿,但确实不会近期发,得等目前这本连载完。毕竟,日更万字已经不给同行活路,没必要同时开两本书左右互搏。再者,初稿罢了,还要修文改之。甚至连《大离双龙传》,连载完后若要刊印,也可能会修缮一二。”

  “写书于我,确实有着赚钱之考量。但身为修士,写书作文亦是传道。我有传道之心,自当付诸文字,演绎故事。”

  此世著书邀名,主要是为了从代入沉浸其中,或心生认同的读者身上获取散逸灵性。像《志士仁人》这类文章,阐述思想学说,即便闯下不小名头,也未必能让多少人认同。

  反倒是话本小说,只要故事不错,能让读者津津乐道,便会令其散逸灵性,流向作者。

  所以,时至今日,大离话本小说之发展,甚是繁荣,颇类南奕前世之大明。

  这时,杜衡也出了舱室,来到南奕身旁。

  一众水军修士默契退下,只留杜衡、南奕两人待在甲板一角。

  杜衡说:“师弟小说还挺受欢迎。”

  南奕客气道:“天使谬赞,不过是诸位道友被困瀛州岛,无聊之下,刚好听人转述有在下小说罢了。”

  “师弟不必拘谨。”杜衡微微笑道,“我与真愚道友熟识,乃是友人,你直接唤我师兄亦可。”

  真愚,是陶知命道号。

  当陶知命玄阶登顶,却激流勇退,选择主动跌境重走蜕凡路时,得此名号,表明他大智若愚。

  一般说来,是否有道号,与修为无关,也不由自身而定,而是取决于其事迹,是否在修行界传开。若事迹突出,能让人形成共识,便会得享道号。

  而得知杜衡与陶知命熟识后,联想到陶知命一直等到十四号才正式筑基,南奕隐隐有所悟,意识到杜衡即是陶知命京中友人。

  他重新打了个稽首道:“南奕见过杜师兄。”

  杜衡抬眸,举目远眺,意有所指道:“我知师弟心思灵巧,常有妙见,等到了瀛州岛,还望师弟为我多出良策。”

  南奕同样放远视线,看向车船前方若隐若现之岛屿。

  他知道杜衡是在说真气武道中和诡妖血脉异力之事,希望他能在瀛州岛上有所表现,令杜衡坐享功劳。

  但南奕若要登上离京舞台,没有陶知命为其撑腰,确实需要立下功劳,方可在离京站稳脚跟。

  所以,南奕沉声道:“奕,自当尽力。”

  仙路争锋,一步争先,步步争先,犹如逆水行舟,不进则退。

  南奕既已出头争先一步,于世间扬名,便得寸步不让,步步争先,根本没有苟在一旁安心发育的空间。

  好在,只要他经得起考验,一切磨砺阻碍,最终都会化作垫脚石,成为他晋身之资。

  南奕心中分析局势。

  再有半日,他们便将抵达瀛州岛。

  彼时,多半会与南海妖魔负责此事的话事人照会,进行第一次会谈。

  大离方面,肯定会要南海妖魔开放海路,乃至主动向大离供应银矿。

  而南海妖魔,也肯定要索回传承龙珠。

  但传承龙珠不止一颗,而是七颗。七颗龙珠如何归还,存在明显的拉扯空间。

  两方会谈,绝难一次谈妥,定会来回拉扯不休。

  杜衡想将此事办得漂亮,多多计功,便需要南海妖魔额外让步更多。

  在双方几近明牌谈判的当下,杜衡唯一暗牌,便是出乎妖魔预料的南奕,及其真气武道。

  若围绕真气武道可中和血脉异力做文章,南奕理论上是可以分裂南海妖魔,拉拢本身并不想化妖的部分妖修。

  当然,此事若成,定会深刻影响修行界格局。为了维护南海稳定局势,一旦南奕摊子铺开,连玄阶乃至地阶妖魔,也多半会下场。

  是以,修为尚弱的南奕,绝不敢大大咧咧地生此野心,直接妄想着颠覆南海。

  但借此暗做文章,图谋好处,却是可以从长计议的……

  …………

  南海,瀛州岛不远处。

  因瀛州岛被大离修士占据,南海妖魔简单施法,在海面上捏了块浮岛。这种浮岛,没有地脉之力支撑,需要时刻供应法力,只能暂做歇脚。

  但南海妖魔本就不是全为海妖。当瀛州岛被占,南海妖魔想困住大离修士,只能就近施法,联手捏出浮岛。

  而负责与大离商谈七龙珠归还一事的南海妖魔领袖,乃南海天姥第三子,即南海三太子。

  南海三太子,作为南海天姥血脉子嗣,本是白马。

  不过比起天姥传承,南海三太子更向往祖龙传承,便受了龙珠传承,化作白龙马,占据瀛州岛所在的一方海域。

  结果,瀛州岛上的传承龙珠,竟被人族盗走,生出乱子。

  作为天姥子嗣中唯一一位接受祖龙传承者,南海三太子责无旁贷。

  随着大离天使,即杜衡所乘之船即将驶入瀛州岛附近海域,南海三太子召集此方海域诸位妖将,即对应蜕凡圆满的妖修,多为经营一方山头或水府的妖魔头目,于浮岛之上参会。

  便是海妖,也幻化出人形化身,至浮岛中央随手捏出的空旷大殿中站定,等待南海三太子降临并发话。

  不过,南海三太子尚未至,却有一道着道袍的身影步入殿中。一众妖魔先是一怔,旋即轰然大笑道:“孙九执,你怎又换了身新道袍?”

  被唤为孙九执者,面色不变,亦不答,只默然在殿中寻了个角落站定。

  众妖高声嚷道:“孙九执,你莫不是去找大离修士要的新道袍?”

  原来,入殿者,乃是一猴妖。

  其本为人族修士,道号九执,是曰九执道人。

  即便化为诡妖,不得不遁至海外,他也依旧以九执道人自居,坚持身着道袍。

  众妖不知其名,为他冠上孙姓,称作孙九执。

  若孙九执入乡随俗,倒也没什么稀奇。可他坚持身着道袍,在一群被迫化妖、远遁海外的妖修面前,委实有些揭妖伤疤。

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