凤雪舞很快就可以接上话了。
她很快就发表了长篇大论：“也就是说，当疾病发展成为瘟疫，我们就需要把眼光从具体的病情症状身上移到病人群体生活的状态上；
不仅要知道患者的症状，更要注意生病的人；
不仅要知道哪些人生了病，更要知道他们是在什么环境下生了病；
这很重要，健康的本质就是和谐，是人与自然的和谐，人体自身形与神的和谐；
举个例子来说。
比如——内城生活的青壮年和部落的精英分子，物质条件优越，生活中卫生习惯好，大家吃烹饪味美的熟食，喝煮沸的汤，动物身上寄生的细菌经过高温被消灭，人都看着神彩俊逸，生病的几率就小；
而外城，房舍简陋，物质匮乏，又多老弱，生存状态艰难，温饱问题都无着落，怎么可能注意到卫生？
这样状态下的人精神萎靡、抵抗力差，茹毛饮血的粗劣食物，就可能导致细菌病毒从死去的动物身上传到人的身上。”
在座的都是部落里通达医理的人，门外汉不过就是焰逸天和凤雪舞而已。
可是，二人这样新奇的见解，却让闭塞的部落巫医们忍不住有茅塞顿开之感。
有时候内行的经验反而是束缚，外行的建议反而很容易就指出问题的关键，两人的话再次证明了这个真理。