章晋阳的把握在哪儿呢？他突然有了一个带味儿的主意，他打算闭关一段时间，也就是十来天到头了，就蹲在谷梁正录的空间里好了。
上一次他被谷梁正录从空间里踢了出来，不是他不能再进，而是当时没有必要，现在谷梁已经以平天圣为假想敌，他怎么也得过去捣捣乱——还是那句话，要不是谷梁有本事改良这些农林作物，让它们出产更高，从而缓解国内一直存在的食物短缺问题，早就把他一巴掌拍死了。
在走之前，他和赵如意也讨论了这些东西，章晋阳并没有隐瞒他的发现，这一次的收获不小，没有必要如此下作。
老赵对于刀谱并不在意，那东西是护法神将殿前力士们修行的，现在早就没有人干了，就连奠基用的炼体术都没有人修行，被道士们改来改去的成了养身和技击手段。
关于养剑丹他倒是兴趣十足，毕竟是职业道士，看问题的角度和想法和章晋阳完全不一样，居然大有收获——道士绝大部分都是学习写符的，甚至一些高等级的道士可以自创一些低级的符箓，对他们来说符是一种语言，用语言达成什么效果存乎一心。
庙里的典籍中并没有这些符文，赵如意解释说这东西应该不是本庙的法门，很可能是和人交流之后的收获，因为书名一样，就被安排到一起了，其实上下册是完全不相干的两本书，应该也不存在什么中册。
川府剑侠最早的来历据传说是青城派，当然不是武侠小说里的那个，而是实实在在的青城山道派，也是数一数二的大宗门，甚至分为道、释、儒三支，每一支都有自己的特色传承，剑侠正是青城派儒门练气士。
这个传说章晋阳还真不知道，剑侠应该是炎黄特有的职业了，可也只是在传奇小说里有些踪迹，真要说那个城镇的人夸口说我们这出过某某剑侠，好像还真没有。
而且他也没想到是儒门练气士，他还以为儒生都是手无缚鸡之力的书生，了不起也就是有些浩然之气可震鬼神，真没想到还有练武的。
结果被赵如意好顿笑话，君子六艺当中有射、御两种都是体力活，而礼、乐当中，也有必须完成的项目“军”，军礼和军乐是必须要掌握的。
最让章晋阳讶异的，则是儒门剑法格斗之类是算在“礼”中军部的，和人生死搏杀居然是礼仪的一种，更是分为“跃庭、邀斗、阵决、振旅、大阅”等等分类，复杂的不得了。
跃庭指的就是私斗，私底下打架，邀斗是当众立约有公证人的决斗，阵决是两军对阵的战阵杀法，振旅是练兵，也就相当于军体拳，大阅看名字也知道这是阅兵式上的表演套路了。
章晋阳颇为无语，还真不知道有这么多讲究，好像程朱以降就没有这个了，那时候“射”指的投壶、双陆、田猎这些带有赌博性质的游戏，至于“御”，变成了政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”，所谓的“治国、屠龙术、御下之术”，和骑马当司机一点也不挨着。
估计这也是百无一用是书生的由来了。