“想不到贫道跟秦副宗主还有一段这样的缘分呀，我已经多年没有出来了。
贫道50岁才达到小友现在的境界，又过去了将近五十年没有达到传说中的境界。
三次突破失败，两次差点死了，可惜老天不收我。原本我不想来的。可是想要跟小友切磋一下，看看能不能帮贫道突破最后的哪半步，助我达到传说中的境界。”玄真说道。
额……
陆辰听到了玄真的话后，露出了诧异的表情，没有想到玄真找自己来切磋是为了让自己突破境界的。
要是别人跟自己这么说，陆辰不会在意。可是现在玄真跟自己说出来就不一样了。他可是现在华夏武林最厉害的三人之一，他竟然要跟自己比试。
不为别的就为了能让自己激励他，帮助他突破到虚境境界。这让他没有想到。
张三丰将《易经》和《道德经》的精髓与武术巧妙融为一体，创造了具有重要养生健身价值，以太极拳、形意拳、八卦掌为主体的武当武术。
后经历代武术家不断创新、充实、积累，形成中华武术一大流派——武当派，素有「北崇少林，南尊武当」之称。
武当武术，由张三丰于元末明初，创建于湖广均州。
武当拳，亦名内家拳，这种拳法以养身炼功、防身保健为宗旨。具有尚意不尚力，四两拨千斤，以柔克刚，后发制人，延年益寿，祛病御疾，增长智慧等多种特点和功能。
武当武术已流传到海内外，并成为人们养身保健、祛病延年的体育活动。
武当武术具有鲜明的道家文化特征，是武功和养生方法的天然结合体，既具有深厚的传统武术文化底蕴，又含有精湛的科学道理。
太极拳强调「先以心使身」而后再以「身从心」，形意拳讲究「用意不用力，意到气到，气到力达」，八卦掌要求走转圈「化意念足」，这些都体现了道家「包藏至道」以达想推用意终何在，益寿延年不老春”的健身宗旨，符合把形体训练与心理训练相结合的内养外练的运动观念。
武当武术理论体系和技术体系完整，它以“宇宙整体观”、“天人合一观”为宗旨，以“厚德载物”、“道法自然”为原则，以“动静结合”、“内外兼修”为方法，形成诸多各具特色的拳功剑法，既有功理和功法，也有套路操作和主旨要领，这些都集中体现在张三丰的《太极拳总论》、《太极拳歌》和《太极拳十三式》三大经典之中。
陆辰想了想回答道：“玄真前辈，我非常的恭敬你。可是你也看到了我的境界跟你没有办法相比。根本就打不过你的。还有我们不想跟武当发生冲突。
这一次四派过来偷袭我们，就是来灭到我们无极宗的。幸好我们早就收到了情报有所所准备，不然的话后果不堪设想。
不知道玄真前辈来是什么意思，如果帮住四派的话，我们放他们走，不会在意。如果你不帮他们的话我们也可以放他们走，不过却要废了他们的丹田。他们到底怎么样就是你一句话的事情。