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第326章 速生倭奴对冲速生白羽人

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  “日本北部,可以划给福王,会津藩及其北部,可以改称福岛。”

  “另外,在美洲安排一块方千里的地方,供福王的子孙开垦。”

  “福藩现在人丁不多,以后必然有宗室需要封地。”

  “福王是朕的叔叔,千万不能亏待。”

  在美洲北部划了一大块土地,作为福王降低封地面积的补偿。

  反正这种冰天雪地的地方多的是,朱由检表面上绝不会亏待宗藩。

  甚至,他把佐渡岛都划了进去,这是佐渡金矿的所在地。未来皇资委会和福王等贵族合作,分享金矿收益。

  黄立极等人听到后,都是非常高兴。

  因为皇帝这个指示,解决了福王分封这个大问题。

  而且也表明了皇帝的态度,可以把日本变成内藩。

  在场的臣子,都有机会在日本选择一块封地,这里要远胜其他地域——

  旁的不说,和大明京城的距离,就是贵族们很看重的一点。

  只有距离京城近经常进京,他们才能在贵族议会拥有足够的影响力,成为理藩院大臣。

  孙承宗就是这个想法,他原本是打算在北方选择封地的。

  但是洪承畴为了让他的日本攻略取得更多支持,向辽东功臣极力阐述在日本分封的优点。

  这个地方距离京城更近不说,还有现成的人口和耕地。不用投入多少成本开发,就能收取赋税。

  而且因为统治的是异族,朝廷将来多半不会收回。北面的韩王作为第一个在海外开藩的宗室,朝廷想动他就必须考虑分封政策是否持续。

  在皇帝要把分封制度制定成礼法的条件下,撤销韩藩的可能基本不存在。

  可以说,在日本分封,能得到真正的世业。削藩的风险很小,而且打下来就能看到收益。

  在他的鼓动之下,孙承宗等辽东功臣没少对此动心。除了曹文诏等选择在黑龙江、金宁分封外,其他人都在等着去日本就藩。

  福王去日本就藩,就有他们推动的原因。这些人需要宗室在前面顶着,转变对日攻略。

  如今,皇帝的态度明确了,日本可以分封,而且必须分成几块。

  为了安置福王,朝廷上下一定会尽力。

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  在给福王划分封地后,朱由检道:

  “日本是一个大国,实力不可小觑。”

  “愿意去日本分封的,现在就可以募兵,在朝鲜训练军队。”

  “无论是大明人还是朝鲜人、日本人,都可以招募进去。”

  “这件事让安东总督洪承畴负责,朝鲜出力协助。”

  “未来分割日本,要有朝鲜贵族一份。”

  没忘记在京城的朝鲜国王,朱由检把这件好事叫上了他。他希望朝鲜和日本的矛盾越多越好,永远不能形成合力。

  同时,对日本的贵族,朱由检也有看法,他向群臣问道:

  “除了德川幕府外,日本还有各地藩主。”

  “你们说对这些藩主,应该如何对待?”

  群臣闻言思索,孙承宗道:

  “对于顺从大明的藩主,朝廷可以册封爵位、迁移封地,如同在安南一般。”

  “不顺从大明的藩主,那就当作敌寇看待。”

  “臣相信以大明兵马的战力,只要登上日本,必能所向披靡。”

  这是一位打赢辽东之战的功臣的判断,群臣纷纷认可。

  万历年间就和日本打过仗的他们,认为日本的实力不足为虑。

  只要能把兵马运到岛上,结果就不会有任何争议。

  朱由检看着他们的态度,此时也明白孙承宗等辽东功臣,确实想拿日本的土地做封地。

  这个地方本来就需要有能力的贵族镇压,辽东功臣确实很合适。

  他在思索之后决定放手,除了将北部划分给福王后,其他地方决定看将来的表现分。

  同时,他还确定了一个政策,那就是分化日本人:

  “对于日本的贵族、武士,可以吸纳为华人,将他们称为华族。”

  “普通的日本人,则可以称为倭人,或者说倭族。”

  “你们在征讨日本时,要注意吸纳华族,将他们作为倭族的统治者。”

  “倭族要偿还倭寇进犯大明的罪孽,作为特殊的奴隶对待。”

  打算在将来制定特殊政策,把倭奴作为特殊奴隶,也就是当作速生种对待。

  群臣现在不明所以,只以为皇帝愤恨倭寇入侵,所以把他们整体贬为奴隶。

  以后他们就明白了,倭寇要为他们的残暴行为一直还债。

  在朱由检这个指示下,倭奴很长时间都没翻身,他们在本土被华族压榨,在大明也被视为最低一等奴隶。

  唯一能改变出路的方式,就是加入大明卫所,作为军户服役,为大明立下功劳,谋求军士身份。

  他们的身影也随着大明军队,遍布世界各地。最终在卫所的同化下,融入大明体系之内。

  这些,都是朱由检刻意做的。他对日本的处置,有一套完整的方案和理论。

  这个理论在未来暴露之后,人们才发觉除了长生种、短生种外,还有速生种存在。

  速生倭奴,和速生白羽人,被誉为两大速生人种,他们成为东西方文明对抗的主要力量之一。

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  确定了对冲短生种和速生种的方案后,朱由检才允许这一期《翰林》刊发,宣扬长生种和短生种的理论。

  朝堂上的大臣,对此无比欢迎。因为他们大多是老人,需要这个理论。

  大明人是长生种的说法,很契合他们的需要。越是年长的人,越喜欢这个理论。

  在长生种的说法下,年龄越长,就代表着地位越尊贵。

  出现年长者的家庭,也更容易和其他家庭联姻。

  这让孝顺变成了有利可图的事情,家中越是有年龄大的老人,越容易和其他家族结亲。

  不希望出现“寿则多辱”的老年人,疯狂支持这个理论。

  刑部尚书郑三俊就提出,长生种变成短生种是堕落,建议把短生种行为定为堕落行为,全部列入堕落罪。

  什么见利忘义、背信弃义、好勇斗狠、赌博暴力……全部都是短生种行为,都是触犯堕落罪。要由刑部专门制定法律,惩治这种行为。

  并且他还希望把流民直接定为堕落者,是否需要流放,要由刑部掣签。

  希望把流放和流民方面的权力抓过来,增加刑部的权力。

  这是他在争夺执法权力后又一重大举措,让朝堂上再起波澜。

  卫尉寺在上次的事件后,也泛起了危机感。

  当即提出加强对短生种的防范和监控,打击短生种行为。

  对短生种执法权的争夺,成为两个衙门争执的重点。

  他们都希望获得皇帝的支持,拥有更大权力。

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