“如此说来，太祖就不是韩宋的臣子，而是像各路义军一样，认同韩宋为正统、选择这杆大旗。”
“徐宋那边，同样有许多义军依附。他们和徐宋的关系，和太祖与韩宋的关系是一样的。”
“当时义军之中，是有两个大宋并立。”
朱由检点头说道：
“正是如此！”
“韩宋从未向太祖提供一粒粮食、一个士兵。”
“反而利用封赏扰乱太祖内部，让郭天叙和张天祐图谋分裂。”
“太祖采用龙凤年号，就像秦末诸侯反秦之后，采用张楚纪年，而非秦二世纪年。”
“这只是在认韩宋为正统，不再承认元朝。”
“同时也不代表太祖就是韩宋的臣子，他们是盟友关系——”
“韩宋帮太祖挡住北方的胡虏，太祖则率兵收复南京，帮韩宋稳固了南面，这才有了韩宋北伐的机会。”
这个说法有点牵强，但是也能解释过去。
乱世的君臣关系同样很混乱，太祖这样从未在韩宋朝廷任职、只是偶尔听宣的，的确称不上韩宋之臣。
甚至连韩宋也不把他当臣子，否则在危急时就会把他调上去。
盟友的关系，会随实力强弱转变。所以太祖强盛后，很快就能自立，甚至救援韩宋，为韩宋政权遮风挡雨。
明确这个关系后，其他事情才好解释，朱由检道：
“虽然实际是盟友，但是太祖对韩宋政权前期的遮蔽，还是很感激的。”
“所以在韩宋危急的时候，派兵救出了韩林儿。”
“自封吴王后，仍旧使用龙凤年号，奉韩宋为正统。”
“在称帝前，太祖还派人接韩林儿去南京，可惜中途出事。”
这是朱由检可惜的事情，也是影响朱元璋形象的大问题。
民间传说中，韩林儿是朱元璋授意廖永忠把韩林儿溺死的，很多人都是这么认为。
朱由检对此当然要否认，为了让陈子龙的《英烈传》解释好，他向陈子龙道：
“你说太祖把韩林儿安置在滁州三年，却在称帝前接他去南京，这是什么用意？”
陈子龙以前也觉得韩林儿是太祖授意杀的，但是听到皇帝这么问，眉头顿时皱起。
因为特意派人接韩林儿、又把他在路上杀了这件事说不通。
如果太祖要杀他，有一万种办法在滁州弄死。根本没必要特意接过来路上杀，引得世人猜疑。
所以他按照官方说法，回道：
“韩林儿出事，或是船只事故，或是廖永忠自为。”
“太祖恶永忠之不义，后赐死。”
这是很官方的说法，但是因果关系不明确，难以说服所有人。
要不然也不会阴谋论那么多，怀疑是太祖授意。
朱由检是要给太祖撇清嫌疑的，斩钉截铁地道：
“这件事不仅是廖永忠自为，还有其他人的授意。”
“太祖自封吴王，是在龙凤十年、蒙元至正二十四年。”
“但他当时却没用吴元年纪年，而是继续用龙凤年号。”
“此时韩林儿被安置在滁州，韩宋政权完全在太祖保护下。”
“太祖当时继续使用龙凤年号，就有让小明王禅让之意，选定的国号也是明。”
“将徐宋政权改称天完，就是为此做准备，让韩宋成为唯一的大宋，天下人心中的正统。”
“可惜，朝中很多人不认可。韩林儿突然死亡，龙凤年号无法再用。太祖不得不在开国前，仓促使用吴元年纪年。”
把韩林儿突然死亡的事情，推给廖永忠等开国功臣。
至于原因是什么，朱由检没让陈子龙乱想，而是询问引导道：
“对韩林儿的地位，你怎么看？”
“他是不是正统之君，有没有资格禅让？”
这个问题大明有很多人探讨，而且早有结论。陈子龙毫不犹豫地道：
“韩林儿就像赤眉军的刘盆子，只是名义上的傀儡。”
“他连韩宋政权都掌握不住，而且和赵宋皇室没有半分血缘关系，如何称得上正统之君？”
“这样的人没有资格禅让，就像光武帝打败赤眉军后，不需要刘盆子禅让一般。”
朱由检点了点头，叹道：
“这就是德不配位啊！”
“你一个年轻人都这样想，更别说那些桀骜不驯的开国功臣了。”
“韩林儿连韩宋政权都掌握不住，甚至还需要开国功臣救助。而且开国功臣还随太祖消灭陈汉，这是篡夺了徐宋的政权，能和韩宋并列。”
“这让开国功臣如何看得上韩林儿？当然不愿太祖接受他的禅让。”
“所以，廖永忠之举，或许是他自为，或许有其他人的授意。”
“最终的结果就是，韩林儿中途死了，太祖没能接受韩林儿的禅让，只能在一些人的劝说下，承认蒙元有天命，以其失去天命为由北伐。”
“这留下了很多问题，在正统上引发很多争论。”
“如果当时接受韩林儿禅让，岂会有这么多问题？”
“廖永忠真是该杀，难怪太祖只封他为侯，后来又以僭用龙凤等不法事赐死。”
这是朱由检的想法，认为太祖接受韩林儿的禅让，比承认蒙元天命好得多。
华夷之辨也会更明确，不会留下那么多争论。
可惜当时的人不那么认为，他们把韩林儿视为刘盆子，不看作正统之君。
如果大明接受他的禅让，根本称不上光彩。
在很多元朝留下的臣子看来，大明必须承接大元的法统，才能成为正统朝代。
所以朱由检猜测韩林儿多半是这些人授意杀的，逼迫太祖承认大元。
最后的结果也如这些元朝遗臣所愿，太祖在无法继承韩宋的法统后，不得不承认元朝有天命，又加急编撰元史，显示元朝的天命终结。
北伐檄文中的元朝有天命、还有元朝君主是夷狄之君有不如无，这两个矛盾的观点不断带来争论。
直到朱由检提倡华夷之辨，提出半华半夷之君，才勉强得到解决。
中间带来的影响，让朱由检感叹不如接受韩林儿的禅让，在华夷之辨上没那么多问题。
按他这个想法，韩林儿的定位就很明显了。
陈子龙是个聪明人，当然听出了皇帝的意思，斩钉截铁地道：
“韩林儿之死，一定不是太祖授意。”
“一个刘盆子那样的人，太祖根本不会放在眼里。”
“他的死亡是廖永忠擅自作为，也因此受到太祖惩治。”
“韩林儿和刘盆子一样，是反抗蒙元的义军扶持起来的傀儡，可惜德不配位。”
打算按刘盆子的形象塑造韩林儿，并且对他的死亡表示惋惜。
朱由检很是满意，对此点头赞许。
不管别人怎么猜测，他都要坚持这一点：
韩林儿之死或有阴谋，但一定是廖永忠擅自作为、或许还得到他人授意。
太祖一定和此事没关系，要不然也不会在自称吴王三年后，搞出个不伦不类的吴元年。