这个想法，在觐见皇帝时提出后，顿时引起了朱由检的兴趣：
“封狼居胥，这可是刻在英烈碑上的功绩啊！”
“若是卿等能够再次封狼居胥，甚至牢牢占据此地，那会给历代先烈，一个圆满的结局。”
“你们的想法朕准了，让枢密院制定计划，明年出兵漠北、封狼居胥。”
对这种能够青史留名的功绩，朱由检是很感兴趣的。
就算现在封狼居胥的实际效果没多大，但是这种壮举带来的名声，能让朱由检在天下间更有威势。
而对皇帝来说，威势就代表着权势。臣民对皇帝更敬畏，会更顺从皇帝。
这对重制礼乐非常有必要，朱由检需要更高的名声。
他拿这件事发挥，说道：
“这次封狼居胥，不但要筑坛祭天。”
“还要拜霍去病为山神，为其建庙祭祀。”
“曾经深入漠北、征服草原的将领，则在庙中陪祀。”
“卿等收复漠北，百年之后定然有个席位。”
“朕要用霍去病的山神庙，将来永镇漠北。”
这让张同敞等人更加欣喜，又担心道：
“陛下，狼居胥山在漠北深处。”
“一时封狼居胥不难，但是长久占据，压力可就大了。”
“若是有人坏了山神庙，恐怕有些不美。”
朱由检摆摆手道：
“不用担心！”
“孙元化这次出使泰西，带回来不少牛马羊等物种。”
“其中有一种细毛羊，特别适合纺织。”
“朕这里有几件羊毛衫成品，待会儿赐给你们。”
命人去取羊毛衫，朱由检道：
“这种羊毛衫轻便暖和，比毛毡要强多了，甚至能做贡品。”
“朕相信民间会接受这种毛纺织物，就像棉麻一般。”
“以后，在草原上放牧收获就更大，不但能养牛羊吃肉，还能出售羊毛。”
“开发草原也不是无利可图的事情，设在草原上的卫所单靠放牧，就有可能实现自给。”
“你们这些藩国也是一样，可以用更多的草场牧羊，获得更多收益。”
这是他非常关注的一件事，孙元化带回来的物种中，他最重视的就是细毛羊。
这种源自西班牙的美利奴羊，在后世也是大名鼎鼎。
它的羊毛品质高，适合制造高档纺织品。
不像那些粗羊毛，只能纺织成毛毡。
这种羊的羊毛产量还高，寿命较长，肉质也不错，拥有很高的生产效益。
朱由检相信毛纺织品被大明的人接受后，对细毛羊的需求会无限上升。
到时就算整个草原，估计都满足不了需求。
凭着细毛羊的收益，大明可以在草原上开辟藩国、设立卫所、修筑道路，把这里彻底纳入统治，不再有新的蛮夷刷新出来。
张同敞等人听得迷迷糊糊，不相信一种羊就有这么大的效果。
但是皇帝预言应验的事情多了，他们也不敢反对。
只能听着皇帝的畅想，口中不断附和。
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朱由检听出他们言不由衷，没有过多解释。
等到以后这些人就明白了，细毛羊引发的毛纺织业兴盛，可是有可能导致“羊吃人”。
未来草原上的封地必然很热门，这是这一段时间的高档产业。
他都已经让内廷准备了，寻找几片草场，作为内廷产业。
大略透露了计划向这些人吹吹风，增强他们开拓草原的信心，朱由检道：
“饮马河的航路若能通畅，朝廷稳固狼居胥山不成问题。”
“现在的难点就是这条河水量不定，难以一直畅通。”
“朕的要求是尽快修建公路，在航运畅通时把水泥、钢筋等运过去。”
“在草原上修建一条能奔行马车的双车道三级公路，确保就算是河流断航，也能通过公路运输物资。”
“这条路修到狼居胥山后，再在山上建庙宇。”
这个计划，就比刚才靠谱多了。
能通过这条路随时出兵支援，草原上的人就算临时占据狼居胥山，也定然不敢毁坏庙宇。
大明将牢牢控制这一带，随时都有出兵的能力。
唯一的缺点就是耗费非常大。
如今东北的水泥、钢筋尚且不能完全自产，更何况运到草原上修路？
张同敞建议道：
“臣以为公路当修，却不用过于急切。”
“臣在阿鲁河与阔滦海子之间新开运河时，发现一座煤矿。”
“可以等这座煤矿开采后烧制水泥，缩短运输路程。”
这座煤矿就是后世的扎赉诺尔露天煤矿，储量高达100亿吨，可采储量28.8亿吨。在19世纪后期就被发现，开采了一百多年。
它的规模非常大，放在这个时代，完全能满足整个草原的燃料需求。
朱由检非常欣喜地道：
“运河择地另开，在煤矿旁边筑城。”
“其他有矿产的地方同样可以筑城，要在草原上遍设据点。”
“这次攻略草原一定要稳扎稳打，争取长治久安。”
确定了总体的方略，朱由检又向张同敞道：
“卿的顾虑也是对的，不能过于急切。”
“明年就先封狼居胥，让草原各部知道大明来了。”
“之后再稳扎稳打，筑城修路推进。”
“这件事就交给卿主持，筹备元宁都护府。”
“这块汉唐故土、蒙元旧地，大明一定要收复。”
把霍去病去过的狼居胥山，当成汉唐故土。
朱由检直接把这块的统治法理，追溯到一千七百多年前——
那时现在草原上的部落还不存在，大明比他们更有资格作为继承人。
为了加强说服力，朱由检还把狼居胥山这个有些拗口的名字，正式定名为狼山。
霍去病则被封为狼山之神，未来建庙祭祀、稳固当地后，朱由检打算定其为北岳——
现在的北岳恒山，在京城的南面，经常有人提议改地祭祀。
北海更是在河南怀庆府遥祭，完全看不到海。
朱由检打算等狼山、北海等地收复后，更改这些祭祀。
以霍去病为狼山之神、苏武为北海之神，接受后人祭拜。