群臣点头称谢，这些卿相又犹豫着，想要询问皇帝自己是不是有同样待遇。
朱由检没有注意他们的想法，继续道：
“封疆大吏论实权，超过很多封君。”
“如果他们没有爵位，恐怕难以让封君听令。”
“甚至在交往之时，都会有些不便。”
“朕打算给海外塞外任职的督抚，全部授予爵位。”
“内地只要严格执行朝廷命令、达到政绩要求，同样授予爵位。”
“如此他们就同样是贵族，更方便和封君商议。”
这对封疆大吏自然是好事，但是却听得群臣更加心里不平衡：
如果封疆大吏都是贵族，他们以后还如何指挥？
首辅韩爌说道：
“陛下，臣以为此事应谨慎，不可让封疆大吏起野心。”
“尤其是封君自有兵马，他们以此割据一方怎么办？”
这是一个问题，朱由检道：
“封君调到大明境内的兵力一定要限制，枢密院和理藩院一起商议。”
“朕之所以给督抚封爵，最大的期望是保障他们的忠心。”
“朕知道，一些官员年轻时不谨慎，可能会犯下错误，或者被人陷害留下把柄。”
“但是只要他们忠于朝廷忠于皇帝，朕就可以赦免他们的罪过，让他们不至于为此而担心。”
“包括你们也是同样，朕不希望你们这些‘半君’，还会受他人的威胁。”
“如果有人遇到这样的事情，可以向朕密奏，朕会帮助你们处理。”
“就连阉党的附逆官员朕都能赦免，你们犯些小错又有什么可以担心？”
这是他从后世的影视剧得出的体会，经常有大臣位高权重了，却因为年轻时留下的把柄，被人拉下深渊。
他不知道大明有没有这样的官员，如今是从制度上，杜绝这个隐患。
不管以前做过什么，只要成为大臣后仍旧忠于朝廷，那就不是什么大问题，皇帝能帮他们解决，有忠心就不用担心。
这一番话有些没头没尾，韩爌等人都有些听不明白。
不过皇帝赦免大臣小过的意思他们是知道了，对此十分欣喜。
有些猜到皇帝想法的温体仁，则说道：
“小错可以赦免，但是若犯下十恶不赦之罪呢？”
“这些罪过纵在大明律中，也不能用八议。”
这有些说到朱由检的意图了，他笑着道：
“赦与不赦固有制度，其实却更多的是在朕一念之间。”
“只要大臣不造反，犯下错愿意向朕坦白、愿意进京朝觐。”
“那还有什么无法赦免的罪过呢？”
“纵然不用八议，也能仿照对钱若赓的处置，定个斩监候之罪。”
斩监候这个处置，看似是定斩刑，其实却是死缓。
钱若赓就是因为用刑残酷打死罪犯，被万历皇帝下旨定了死刑。经过大臣挽救，被监禁在诏狱。
最终的结果就是，他在诏狱中三十七年都没处斩，最终在天启二年被恩诏特赦。
朱由检以他为例，就是在说只要大臣忠于朝廷，没有造反叛乱，他就不会滥杀，不会斩掉他们。
这有可能让一些官员更加肆无忌惮，但是相比得到的收益，朱由检觉得值得——
毕竟大明以后的封君会越来越多，不能因为他们犯了罪过，就必须要斩杀他们。
那样定然会有封君铤而走险举兵造反，消耗朝廷的兵力。
朱聿键的案子就是典型，若非他束手就缚，朝廷在南洋的局面一定会受影响。
说不定就会打上几个月，浪费冬季这段台风稀少的时间。
他这些日子多番思考，认为必须给封君一定的特权，保障他们不反叛。
朱聿键的案子也恰好可以作为案例，把这个犯下恶逆罪行的宗室保下来。
为此，他把眼前的卿相，还有那些封疆大吏，同样视为半君，给他们同样的特权——
只要不反抗朝廷，那就万事好说。
你们犯下再大的罪，皇帝都不会处斩。
群臣听到这些，都是心中高兴。
因为这意味着他们的生命安全更有保障，不用担心突然被处死。
不过想想当今皇帝杀杨镐的前例，韩爌小心道：
“陛下登极以来，一向施行仁义。”
“但是除了依附逆阉被处斩的官员外，还有杨镐被带到东江军民面前处斩。”
“他是封疆大吏，而且面对朝廷的处置束手就缚，是不是要为之平反？”
杨镐是朱由检杀的第一个大臣，当时他是愤恨这个人战败、留下建虏之乱。
还有就是用他的人头警告毛文龙等人，让他们明白朝廷的威严。警告带兵的督抚不要胡乱打仗，拿军国大事当儿戏。
如今建虏已经被驱逐了，朱由检的想法自然有改变。他思索了一下，说道：
“杨镐在蔚山和辽东两次战败，这个人能力是有问题的，杀之是按法律。”
“不过就像你们说的，他在面对朝廷诏书时束手就缚，还算存在忠心。”
“朝鲜国王也向朕提过他的再造藩邦之功，可以追叙前功，给他的后裔赐予爵位。”
“如此功过不相抵，符合大明惯例。”
“对杨镐可赐谥号，部分予以平反。”
推翻自己以前的做法，显示不杀大臣的诚意。
群臣听到皇帝这么说，都知道是来真的了。
因为让一个皇帝改变之前的做法，可以说是非常难。
皇帝愿意自损名声，给束手就缚的封疆大吏平反，足以说明他的决心。
而且朱由检在此之后，又说道：
“天启年间被杀的大臣，还有嘉靖年间的曾铣、夏言等人，案子都再好好查查。”
“只要没有明确反抗朝廷、或者不忠于皇帝的行为，那就赦免他们的罪过，按曾经立下的功绩为后裔授予爵位。”
“内阁可据此拟个恩诏，说明朕的本意。”
如此普遍施恩，让群臣更加感受到皇帝的诚意。
不杀大臣的条款就此确立，并且在后来写入礼法，成为了大明朝廷的铁律——
除非是违抗朝廷旨意、对皇帝有不忠行为且不知悔改的，大臣犯罪后只要束手就缚，被判斩刑也不会真正被杀。
而且他们的功绩还会被朝廷封赏，按照功过不相抵的惯例，为后裔授予爵位。
一切的目的，都是削减他们的反抗意志，包括收买他们的子女。
这相比宋朝的不杀士大夫范围很窄，却仍让大明的臣子感到满意——
他们都被天启年间的残酷吓怕了，尤其是太祖、世宗都有杀大臣的前例，他们担心当今皇帝学习。
如今皇帝制定这个制度，他们欢迎还来不及！