龙华民无奈地道：
“能有什么办法？”
“教廷不会允许景教独立。”
“大明的天子也不会允许景教被教廷控制。”
“咱们夹在中间能怎么办？”
艾儒略站起来道：
“不能再犹豫下去了！”
“咱们景教古已有之，本就是独立宗教。”
“和天主教、东正教的关系，只是信奉同一个神灵而已。”
“东方世界的基督徒，都应该属于景教会。”
强烈要求景教会从教廷独立，成为东正教那样的教派。
他相信在大明的支持下，东方世界的基督徒，都会属于景教会。
作为“西来孔子”，景教会三巨头之一，艾儒略在教廷影响非凡。
尤其是现在残存的信徒，有三分之一都是他发展而来。
在他出声之后，很快就有传教士附和。中国出身的教士和信徒，更是集体支持艾儒略。
他们在朝廷的不断逼迫下，知道只有这样，才能让景教会继续活下去。
龙华民见到这个局面就知道，支持教廷的一方大势已去，不过他还是坚持道：
“天子没要求我们斩断和教廷的联系，而且还希望耶稣会输送人才。”
“我认为应当允许耶稣会在东方存在，并且以耶稣会的名义支持教宗，向教廷派遣使团。”
“只要没有人多嘴，正在和新教打仗的教廷，不会向景教会发难。”
这是他出使罗马归来后，所得出的结论。
真正认识到教廷上层的贪婪后，龙华民心里对他们已经祛魅。
他决定践行大明天子的策略，不服从教廷的同时，通过效忠教宗的耶稣会，和教宗建立特殊关系。
获得大明贸易配额分配权力的耶稣会，即使知道景教会独立，也会把这个消息压下来。
教宗考虑到个人利益，也会对景教会独立的事情视而不见。
等到将来景教会壮大了，再进一步考虑和教廷的关系。
这个提议，得到了传教士的一致同意。
他们现在还留在大明，都是想在大明传教的。在不融入大明就要消亡的危机下，他们只能支持艾儒略提出的景教会独立。
但是对于和罗马教廷闹翻，很多人心里有疑虑——
他们的亲朋都是在西方的，说不定将来自己也要回去。
为了后路考虑，不能完全和罗马教廷敌对。
龙华民提出的在东方属于景教会、在西方属于耶稣会，非常契合他们的心理。
在这些人的支持下，景教会独立的事情，经过长达数年的争执后，终于有了结论——
今后，景教会将完全从教廷独立，只是在和教廷交流时，仍旧用耶稣会中国传教团的名义。
不管这个办法能用多少年，现在都要瞒下去。
徐光启虽然觉得这样有些不好，却仍旧在心中松了口气。
他的身体不好，一直希望在去世前解决景教会的问题。
如今景教会有了决定，相信皇帝会允许他们存在下去。
不过要想发展，还是得成为正神教派，徐光启道：
“独立了就要加入正教，获得在大明传教的机会。”
“吾等要尽快修改教义，符合正教联盟要求。”
汤若望等人纷纷颔首，认可他的提议。
景教会独立就是为了方便传教，现在大明要求只有正教才能广泛传播，他们当然要加入进去。
至于正教联盟提出的入盟要求，他们也早就研究了。最大的问题就是让陡斯天尊融入正神体系、接受大明天子册封。
在他们决定屈服的时候，就已经对此有了心理准备。
就这样，崇祯五年万寿圣节前，朱由检迎来了意外之喜：
拉扯了数年的景教会，终于在他的压力下，选择完全独立。
陡斯天尊将接受他的册封，成为天地神系的诸多正神之一。