“可以许诺世官，把地方流窜的盗匪带出去。”
这是他一直以来的政策，仿照宋朝招安，吸收民间有能力的人。
等到这些人被一批一批招安走了，新冒出的流民再造反，经验就需要重新积累。
只要朝廷的反应足够快，就能一直把流民起义遏制在萌芽状态。
让朱聿键出面，他以曾经的唐王世孙身份，想必能带走一批人。
朱聿键听到这高兴了，因为皇帝这分明不是惩罚，而是给了他一个卫编制，让他招揽人才。
他高兴地接受惩处，打算受审后就出去。
刘宗周见此有些无奈了，知道皇帝是铁了心维护朱聿键。
他只能在文章上做手脚，争取让表面上过得去。
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刘宗周回京的消息，很快就传遍京城。
这位负责重制礼乐、并且能劝服皇帝的儒宗，在很多人心里有不一般的地位。
消息灵通的大臣，更知道他一回京就受皇帝接见。
这充分说明了皇帝对刘宗周荣宠不衰，仍旧视为最信任的人。
韩爌、成基命等人，纷纷写了书信，告知刘宗周朝堂上发生的事情，尤其是皇帝提出的“政由集议，祭则寡人”。
袁可立更是亲自到了府上，和他一起商议：
“政由集议正在推行。”
“祭则寡人可不容易啊！”
“若想实现这点，道统上必然有大变。”
刘宗周也知道这点，但是他并不认为，自己是儒家道统执掌者。
就算他想这样说，也没有多少人承认：
“我一个后学儒者，说话没有什么用，重要的是孔氏啊！”
“咱们儒学的道统，很大程度上掌握在他们手里。”
孔氏看似不显山不露水，其实影响却非常大。
是否在孔庙从祀，是能否列入儒家正统的标志之一。
也就是从祀与否的权力被朝廷掌握了，否则孔氏的影响力会更惊人。
这一家在大明政坛，没有多少人敢得罪。
袁可立知道这点，所以他很担心：
“皇上重用孔贞运，他是出身南孔，说不定就什么盘算。”
“近年来新建的孔庙奉祀官，有不少是南孔中人。”
“要是再挑起南北孔之争，儒门可就乱了。”
和孔贞运是好友的他，并不希望挑起南北孔之争，被皇帝利用来掌握道统。
刘宗周同样如此，他和孔贞运关系不错，却也不希望南孔在这时闹出争端。
两人一致认为，应该保持儒门稳定，避免被皇帝找到可乘之机。
刘宗周还想得更深点，他感叹道：
“说起来，当今陛下虽然有缺点，但从礼法来说，却是难得的圣君。”
“说是以礼治国，就按礼法行事，对自己定的规矩从不违背。”
“要是后世的皇帝同样如此就好了，天下将真的进入礼制时代！”
礼制时代的名字，还是皇帝提出来的，区别于之前皇帝最大的帝制时代。
这个时代最高的是礼法，皇帝都要遵循。
如果皇帝确立的道统包含这点，他觉得可以让皇帝掌握一部分道统权力。
那样后世的皇帝打当今皇帝的旗号时，就不得不遵循他留下的教诲。