“这地方真是蛮夷之国，竟然有夜爬风俗。”
“比之野合还不如，和建虏的妈妈窝有一拼。”
“为父打算写文章批判，说明教化蛮夷的重要性。”
王介之、王夫之听着点头，同样认同教化蛮夷。
对周边蛮夷审丑，是朱由检安排内廷宣传人员做的事情，很多蛮夷陋俗，都通过报纸被大明人知道。
大明的士大夫看着什么鹿角文化、妈妈窝、收继婚，都感觉是毁三观。
看着日本的夜爬，也感觉不应该存在。
遍观大明周边，似乎只有大明是文明人，这让他们心中都有了紧迫感：
“蛮夷如此之多，需要吾等教化！”
“朝鲜真是榜样，竟然已经脱离蛮夷成为半华。”
“当真是藩属国的典范！”
对朝鲜这个模范藩属，他们都很赞赏。
王介之甚至打算去朝鲜一趟，招募一些人才——
既然是模范藩属，在这点上就不应该阻碍。
他们开藩后就和朝鲜同是藩属，应该相互往来。
-----------------
朝鲜国王李倧，现在很烦恼这些。
因为来朝鲜的大明贵族太多了，他们什么都要。
认识汉字的读书人他们要，会打仗的士兵、会做工的匠人，他们也主动吸纳。
甚至什么都不会，就会种地干活的农民，只要老实肯干，他们也许诺分田。
如果参军立功，还能升为世官——
其实是九级军士，分配相应世业田，广义上也被称世官。
总体招募的条件，相比在国内招募大明人差一点。
但是在两班制度下毫无出头之日的朝鲜人，却是蜂拥而来。
很多良民、贱民，都选择投靠他们。甚至有贵族奴隶，冒着风险逃亡。
朝鲜两班贵族纷纷诉苦，李倧向驻朝大臣洪承畴道：
“洪先生，大明招募朝鲜人，是不是应有点限制？”
“朝鲜经历胡乱后人口本就少，现在再被招走，地都没人种了。”
“没有人种地的话，攻打日本的粮食从哪征上来？”
洪承畴知道他的难处，但他不可能因为这点，得罪京城权贵。
他有些不疾不徐地道：
“殿下，这是好事啊！”
“种地不需要那么多的人。”
“有人抛地逃亡，把他们的土地收回来就是。”
“殿下正好能收缴土地，把忠于自己的卫所建起来。”
“这是陛下吩咐的紧要事务，每个大明贵族，都应该有卫所世官傍身。”
“这可是陛下传授的帝王术，难道你还不信？”
卫所制度的优缺点，李倧在京城时早就了解了。
听到洪承畴让他收缴土地建立卫所，李倧顿时怦然心动：
相比一些两班贵族的抱怨，还是把土地收上来建立卫所更好。
卫所世官会对他更忠心，他还可以模仿大明锦衣卫，稳固朝鲜王权。
所以李倧迅速改变想法，放任朝鲜人被招揽。
甚至他自己也开始招揽人才，打算趁着攻略日本，把自己的朝鲜三卫组建起来。
在攻打日本报仇雪恨的口号下，很多朝鲜人都选择参加军队，准备建功立业。
日本攻略主帅的争夺，也进入白热化，闹到朱由检面前。