甚至有人建议罢免洪承畴，换一位驻朝大臣。
这种临阵换将的事情，朱由检当然不会做。
听着群臣对洪承畴的指责，他说道：
“洪承畴的计谋，固然有点荒谬。”
“但是战略思想，却是最为优越。”
“日本是什么样的国家？你们想过没有？”
“那可是两千多万人口的大国，国力超过大明的十分之一。”
“对这样的国家，征讨必须用全力。”
“而且在取胜之后，还要考虑长远。”
“永乐年间征讨安南的殷鉴不远，必须多考虑些。”
当年大明征讨安南，就是征服一个国力超过大明十分之一的大国。
结果胜利是到手了，却又陷入泥潭。
朱由检绝不希望征讨日本变成这样，他希望日本在大明的统治下长治久安。
如果到时候需要一位天皇稳定，他不介意自己的子嗣继承天皇之位。
当然，名称上可以变一变，例如天皇宫大神官。
他向群臣说道：
“日本的天皇，现在其实是神职，类似之前翻译的教皇。”
“天皇的实际权力，远不如幕府将军。连赐给僧人紫衣的权力都没有，在神权上受到压制。”
“这次征讨日本，幕府如果臣服，仍旧可以封王。”
“天皇家族，则是可以封公，作为类似衍圣公的公爵家族存在。”
“未来，可以让天皇公家族世袭天皇宫大神官，作为神道教首领。城隍司派遣官员主持宫内厅，管辖天皇宫事务，负责天皇宫与外界的联系。”
“神道教要按正神教派改造，作为城隍道和道教在海外的支脉。”
“稳定日本上面，儒道佛三教、还有景教等教派，都要一起出力。”
“将来日本的宗教，不能由一家独大。”
这是长治久安之策，朱由检打算让大同院成立课题研究。
朝廷在宗教思想上的抓手，主要是城隍司和大同院。
如此深远的谋划，听得群臣深思：
他们都认识到皇帝征讨日本是认真的，打算彻底拿下来。
为了这个目标，娶一位女天皇算什么？让一支子嗣承袭类似衍圣公的天皇公之位，说不定皇帝很情愿——
大明的衍圣公，以前可不是很老实，甚至曾叫嚣比皇家还尊贵。
皇帝让一支子嗣承袭天皇公，并且明确说这个职位类似衍圣公，是在打孔家的脸。
联想到有关道统的争夺，很多臣子闭口了。
这么重大的事情，不是他们能参与。
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很快，在皇帝肯定洪承畴的方略后，对日前敌委员会的主官，算是定了下来：
洪承畴以驻朝大臣身份，持尚方剑，出任征日主帅。
俞咨皋负责协助，作为海路主帅。
毛文龙也得了任命，作为陆路主帅。
不过这一路前期只负责骚扰，后面才视情况决定是否大规模出兵主力决战。
诸多贵族联军，也适合这个方略，可以自行出兵骚扰日本。
朝廷优先选择的，还是郑和下东洋方案。期望能不战而屈人之兵，让日本纳贡称臣。
不过朱由检对此是不看好的，因为这次大明征讨日本，需要为分封的贵族占据土地。
就算幕府臣服，各地藩主也不是那么容易屈服的，更不愿意移藩，被大明迁去海外。
战事有可能长期持续，这也是他考虑娶天皇的原因——
用天皇安抚人心，拉拢更多的日本权贵。
当然，最重要的还是战场表现，朱由检要求集中海军实力，先行掌控海权。
他要把征讨日本变成范本，向世人展示如何用海权征服一个国家，率领大明进入海权时代。