权柄就是神位、神职，神力则是神器、神术、神体等诸多的力量源泉，不管是神术、还是神器，都是需要神力来驱动，才能发挥处莫大的效果。
就是有那等自身携带能源，或者能够大范围吸纳天地之力的神器，也是需要神力为引子，才能发挥处效果。
甚至想要完全发挥处神器的效果，就必须有相应的等级，能够参悟神器内部的禁制，并将其完全催动，如此方才那将神器的威能完全发挥出来。
一件同阶的神器，就算不能完全比得上一位同阶的神灵，但也一定会在某些方面占有优势。
否则辛苦收集材料，耗费许多时间和神力来炼制这神器，刻录上禁制，最后辛苦祭炼方能发挥出神器的威能，若是没有什么特殊之处，那还不能修炼神术去。
其中根本的神力来源于香火。
神位则根据天地人间具体情况诞生。
所以神道重香火，必须广建庙宇，发展信徒。
唯有香火旺盛，才能积累大量的神力，用以战斗、提升神体、、炼制神器、图谋晋升。
这是一个正方向的循环，香火旺盛，信徒诸多，那么信仰之力就多，那么神灵获得的神力就多。
神力多，那么神灵的实力强。
神灵的实力大，那么就可以多建造庙宇。
神力多，消耗一些，引导一些神迹，也能吸纳更多的信徒
所以说，这是一个正方向的循环，反过来，那也是行的通的。
这也是香火神灵之道不足的一个地方，伟力需要依靠信徒。
很多修行者都信奉伟力归于自身，宁愿自身一人辛苦修炼积累法力，便是这个道理。
当然，神道步入高品后，执掌本源法则之力，那时可称为天神，等同于开天之初，天地生成的天生神灵一般。
那时候，已经可以拜托香火之力的束缚了，神力来源于天地，信仰之力只做一个补充。
不再由他人控制自身的安危，伟力同样归于己身。
北合，一位年轻人，本来是宋家的族兵，战力凶猛，擅长使大刀，攻势凌厉，追求一波，还读过几年私塾，算是个小有名气的底层族兵小队长。
后来军队改革，入了特殊军，很快因为肯吃苦、天赋好，短短十年不到就升了官，实力也大有长进。
参加灭隋之战时，已然是先天圆满级修为了，一杆大刀舞得虎虎生威。
战后，感悟颇多，竟然晋升了，成为了宗师级修为，这才得到了一个封神的名额。
得到这个名额，他考虑来考虑去，因为没有家人，也未成家，只能自己来了。
他被封为大唐北区斗部九品神兵。
大唐分为五个军区，或者说神区，是专门战斗的神灵。
中区、北区、南区、西区、东区一共五区，分别管辖大唐五大部分，以及外部虚空。
此刻的大唐，在利奥波德的划分中已然包括了整个世界，所以这个北区，其实是主要在欧洲区域上。
五大战神区，每一战神区共有三部，其中斗部为主，主大型战斗，兵部为练兵之所，只有少数教官，用来训练战阵的。
最后一部则是后勤部，主后勤的，管理各种物资的存储、分配、其余两部的伙食等各种事务。