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第二百一十七章、光神,天空神,英雄

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拜火教因为善恶二元论的关系,整个神话体系便分为善与恶的两部分。五河健在箱庭遇到的三头龙,便是拜火教的恶神。而之前斩杀的乌鲁斯拉格纳,便属于善神一方。

神话本身就是对立,善与恶之间比水火还要难容,这就是拜火教的善恶二元之说。

五河健使用拜火教的恶之力,一般情况下,除了强大的破坏力之外,也会对同源的世间之恶产生巨大的反应。比如诅咒,其它神话的恶灵之类什么的。

珀耳修斯身为宙斯这个天空神的儿子,虽然没有继承多少宙斯的本质,但也绝不是可以归类为‘恶’这方面的存在。至于光明和善,那更是不可能。

可当五河健用恶之力进行攻击的时候,本该被苍蝇压制的珀耳修斯竟然产生了剧烈的反应。甚至还把恶之力给吸收了进去!这样的变化,让五河健不得不怀疑,这个世界关于珀耳修斯的神话起源,波斯太阳神密特拉斯,或者拜火教光之主神密斯拉可能确有其事。

“这个金色光芒和乌鲁斯拉格纳的火焰好像有着很多相同之处,看来,这个珀耳修斯就算不可能成为拜火教的光神,但绝对也和密斯拉脱不了干系!”

死死地盯着惨叫不已的珀耳修斯,从他身上爆发出来金色光芒,五河健与自身所掌握的金色火焰进行对比,发现很大程度上,两种力量的本质是想通的。

这就更加确定,珀耳修斯和拜火教密

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