钜子可以擅长嘴皮子，正如墨子也很精通辩术，他的口才就连名家的公孙龙也非常佩服。
公孙龙是谁？
光说这个名字可能许多人都不认识，但只要提一个非常有名的诡辩学说，大家就能恍然大悟，那便是“白马非马”。
这个在逻辑学上非常有名的例子就是公孙龙提出来的，
孔子的六世孙，大名鼎鼎并自认为聪明的孔穿，为了驳倒公孙龙的主张，找上门去辩论，结果被公孙龙驳得无以应对，灰头土脸的离开。
“白马非马”的提出轰动一时，折服了当时许多名辩智士，然而，墨子却用无懈可击的逻辑击倒了这位名自鸣得意的辩士。
他以排山倒海之势列举了四种推论：“白马，马也，乘白马，乘马也。骊马，马也，乘骊马，乘马也。
车，木也，乘车，非乘木也。船，木也，入船，非入木也。
且读书，非读也。好读书，好书也。
桃之实，桃也。棘之实，非棘也。”
从而点破了“白马非马”的逻辑。
此外，墨子第一次提出了“辩”、“类”、“故”等逻辑概念，并指出“辟”、“侔”、“援”、“推”四种辩论方式的逻辑要求与常见逻辑错误。
在地球上，墨子的逻辑学与亚里士多德逻辑、古印度因明学媲美，并列为形式逻辑三大源流。
然而，即便是口才如此了得的墨子，依旧坚持要脚踏实地的去做事，要求钜子必须是一名实干家，这就是钜子候补必须前往各个国家进行历练的原因。
要成为一名钜子，除了能力以外，对道德、意志都有极大的要求，他不仅要能说会道，而且要身体力行，知识面要广博，还要有多技之长，要坚持站在群众的立场，懂得体察民心，品德上也要无可指摘，并且要有吃苦耐劳的精神，这就是所谓“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”。
此外，钜子还要懂得分享，“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”，即便处境再困难，也要坚持理想绝不放弃。
能满足其中一条要求，已经是不可多得的人才，能满足两条要求，便是足以载入史册的天才，至于达到所有的标准，更是百年难得一见的奇才。
别怪墨子要求严苛，因为只有这样的人，才能够肩负起钜子的重任，拥有让所有墨者都心甘情愿听他指挥的德望，所谓“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵”，以钜子为首领，徒众的进退出处，都听命于他，不得违反。
论组织性，其他诸子百家加一块，都不够墨家一巴掌打的。
地球上的墨子没能等到合适人选，只能退而求其次，缩减了要求，选了一个相对优秀的天才接班，最终导致了墨家的没落。
海洲因为有武学的存在，墨子本身就是化神强者，足足活了一百五十年，熬了这么久，总算找到了符合要求的接班人，让墨家组织得以传承下去。
“必须得让虞疏影尝到失败，在成为钜子之前失败，顶多是她个人受到打击，可要是等她成为钜子后再尝到失败，那被牵连的人就数不胜数了。”
司明不认同虞疏影“领袖成功学”的理论，他认为钜子可以失败，但必须有行动力。
正如萧玄，他如今在做的事情是否正确，只怕连他自己都没有底气，但他依旧去尝试了，去努力了，并有了承担一切后果的觉悟，面对牺牲也毫不动摇。
与其因为没做而后悔，倒不如做了再后悔。
这个形容未必准确，因为钜子还要守住底线，有所为有所不为，但若是在原则允许范围，的确是遵循这样的行事方针，大胆的尝试，小心的求证。
慕容倾也道：“如今钜子的职责跟过去不同了，他不需要再总览大权，指挥一切，只要能抵御外敌，肃清内患即可，但这并不代表成为钜子的人只要符合这两条要求就足够了，我认为这只是底限，是最低的标准，虞疏影或许能做到这两件事，但她离大家心目中的要求还差得太远。作为钜子，为何非要孤军奋战，如果能有许多志同道合之人，岂不是更好？”
司明一拍桌子，激动道：“没错，就是这个！最低的标准，这就是我想说的！她虽然满足了钜子的条件，可并不意味着她就是最佳的人选，所以我们接下来要做的，就是让她彻彻底底地失败一次，尝到败北的滋味，让她明白自身的不足之处，从而做出改变。”
慕容倾眨了眨眼，提议道：“其实，还有一个更好的办法。”
“什么办法？”
“只要推出一个比她更适合成为钜子的人不就行了。”
“对啊，还有这个思路，可我要到那里去找人选呢？”
司明目光一转，盯住了慕容倾，想起她的师傅也是天志宫的成员，拥有推荐钜子候补的资格，而慕容倾无论是品德还是才能潜力，都无可挑剔，或许在性格上欠缺一些变通，但作为裁决者的钜子来说，却是恰到好处。
真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，远在天边，近在眼前啊！
司明正要开口怂恿，却被慕容倾抢先一步。
“只要你努力成为钜子不就好了，既能让虞同学明白自身的缺陷，又可以亲自报一箭之仇，于公于私都大有裨益，没有比这更好的办法了。”
“呃……我亲自上？”
司明顿时傻眼了，没想到绕了一圈，还是把自己绕进去了。
他忽然想起前世网络上非常流行的一句话——你行你上啊！
斋主：虽然掺了不少资料，但内容也是加长版，就别嫌凑字数了，多出来的都是免费的