诸葛亮眼中，目下众将采用的训练方式，他是抱着学习的态度去参与的，但却很少有出言的空间，要说的，几乎都被说了。
训练，当然属于军营实务的范畴，而定边军官士卒在军中实务上的素养，是毫无疑问的天下第一，这是庞统告诉他的。
他插不上话，庞统一样，哪怕比诸葛亮多了一段时间的历练，且已经是军中出名的谋臣，证明了自己，也一样不太会插话。
看看一旁的陈宫军师，何尝不是如此？很少会发表自己的意见。
原因还是庞统之言，似张海龙、邱泽、周必、郝昭。都是在战场上身经百战，打了不知多少仗，所有的变化，都了然于胸。
且在将军的带头之下，军中战将区别于其余诸侯麾下的，便是他们善于思考，更不会盲从权威，战术上，永远没有正确答案。
叶欢之言，是诸葛亮深思熟虑之后极为佩服的，随着实战的历练，认可度越来越高。的确，变换莫测的战场，谁能尽算？
实力强？实力强与打胜仗之间，不能画等号，否则就没有出奇制胜这一说了。眼前的场面，在任何一场大战之前都有。
士卒军官的思路，千奇百怪，只有做不到的，没有想不到。对于主将而言，也是一种考验，战场上，实战的战术，毕竟有限。
不插话，或者说插不上话，不代表没有思考。战将有战将的视角，谋臣有谋臣的，二者之间，配合的好，完全可以形成互补。
兖州之战，诸葛亮亲身体会了定边军的这种作战风格。张飞也曾有意的让他去指挥某一场局部战役，完全不闻不问。
晋阳相见，诸葛亮和庞统相遇之时，后者和他说过，在定边军做参军或是谋臣，说难也难，说简单，也很简单。
我的战术思路形成，就问你能不能做到，此时，你有两个选择。一是加上此乃军令四字，二是不加，视军情紧急而定。
不加的话，执行的军官，如果能想通你的意图，会直接回答能或者不能。若是不能理解，他会说出心中想法，直言相告。
军官的素质，也往往体现在这里，他们毫不隐瞒，说出的话，都是极有道理，且在战场上，也极可能出现这样的战况。
你可以和他讨论，争辩，对方可以选择接受，也可以选择不，但一定是有理有据。兖州之中，诸葛亮至少有六次经历。
其中的三次，他说服了麾下，另外的三次，则被麾下说服，对自己的构思加以细化。这个过程，历历在目，收获极大。
不论谁说服谁，此乃军令四字一出，麾下军官不管还有多少的意见，都会立刻停止，遵命而行，不会耽误主官半点时间。
执行过程之中，更是到位，没有一丝抵触情绪。就算之后证明了他是对的，亦不会对上官有不满，更多的，是自责。
责备自己没有尽到下属的义务，未能再强硬一些，说的更清楚。