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第十章 推测与行动

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虽然有些生草,但这是明弘光根据淮国流传最广的“古仙乘舟”神话推演出来的。

这个神话因为地区,时代,理念不同而多有差异,但总体是一群遭逢大难的凡人被仙人送上巨舟,逃离原世界,进入这個世界,而后开始繁衍生息。

烬墟天时代,这种信心满满种田,结果田跑了的事故并不少见,因而在仙神传承中作为反面示例出现过,用于警告那些发现空间通道后自以为获得失落的私人洞天,不愿上报的弟子。

其二,遗民自行发现了这个世界,移居于此,在不断的文明演化过程中为了适应世界而自行改造,结果出了差错。

这个可能颇为平淡,但是有遗民衰落,自然也有别的遗民可能反而熬过了无灵之世,适应了其他能量。

明弘光的开天一击截断古今,烬墟天的当前时间段不会被仙神跨时间手段干涉,但从这遗民来看,仙神或许可以在诸多世界留下后手,再在界外驱使遵循不同力量体系,不需在乎灵气潮汐的仆从种族直接攻打烬墟天?

不对,若是如此,那以仙神的效率,现在就应该已有世界撞向烬墟天开战,而且若无灵气刺激,即使是此界已有的鬼物都因阴气浓度不足陷入沉眠。

明弘光思绪万千,最终决定将这猜测纳入待处理事项,暂且先完成淮国的救援工作。

当然,作为身体检查的报酬,明弘光顺手治好了对方的气血亏空,又塞了一本新设计的简易修法,用来帮助对方转修时炼化附身鬼物,洗髓换骨,再造资质。

大约十数分钟后,破渊军此刻所占城市的通讯系统维修完毕,当地御鬼局局长与总局局长重新建起联络,以他的性命与身份保证异界人的存在。

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