徐光启觉得自己快要疯掉了。
冬月初一，皇上颁旨，诏令早朝改制。对此，内阁六大阁员置若罔闻，集体装死。
这可苦了身兼鸿胪寺卿和礼部尚书的徐光启。因为这两个职务都和朝会有关系。朝会传统属于“礼”的范畴，归礼部管；而朝会秩序及主持则归鸿胪寺管。
前前后后已经来了好几波人，他们措辞不同，但意思只有一个：赶紧上疏劝谏皇帝，让皇帝迷途知返收回成命。
其中，翰林院里面那帮成天研究经史子集的年轻翰林们叫得最凶，他们甚至组织起几十号人跑到徐光启家里要他给个说法。
可徐光启根本就不想掺和这档子事儿，改元、春闱、颁行天下的历法、明年春季的春耕礼......这些事情哪件不比朝会改制这种小事来得重要。
但言官可不管你这些。你不上疏劝谏皇帝是吧？那我们就上疏弹劾你。
于是，翰林们和言官们开始了“两条腿走路”。一面引经据典以兴亡之道劝谏皇帝，一面则撸起袖子跟内阁和礼部过不去。
在大明朝的历史上，集体上疏会遵循一定的程例或是顺序。最先往往由职位较低的官员以委婉的文字上奏，之后接踵而至的奏章词句会越来越激烈，上奏的人的级别也会越来越高。
在这个过程中，皇帝会因为震怒而下令处分这些让他不快的人。但之后，在他们之上的高级官员会以“此事乃公意之体现”为由，请求皇帝宥免上疏奏事的官员。
请求宥免的疏奏里难免会夹带官员自己对此事件的看法，这便迫使整个朝堂卷入这场纷争。
抗议成功自然最好，但即使抗议最终失败，也可以鼓动舆论，发扬士气。