臣之愚计，谓宜倣周汉故事，遣使宣论，因而监护其国，时与阐明华夏君臣，天经地义。加以日逐警醒，使念皇上（神宗）复国洪恩（抗倭援朝），无忘报答。再与点破奴贼之巧图恶并，是其故智；要盟伪约，岂足依凭？鲜之君臣明理蹈义，如此面命耳提，宁无感动奋发？察彼心神无二，就与商略戎机，令其渐强，可战可守。若被诱胁，情形变动，便当责以大义。一面密切奏闻，以便措置防范。大都出疆机事，难可豫拟，总其大指，不出监护二端。倘合济师及他申索，亦宜随时度势，斟酌听许。
如此，即狂谋无厌，可以犄角成功。若暂守封疆，亦是辅车相倚，譬之奕棋。虽布闲著，实得外势。必胜之术也。
此项差遣，宜用大臣，但恐事机难料，仍须回顾国体。若选取名将，乃是战守急需。使事所重，又非全在武力。泛遣弁流冗职，祗以辱国偾事而已。
窃考词臣奉使该国，自有成规，臣今自荐，愿当此任。辽事激切，不必多抽士众，只须议定饷给，听臣选择参佐义从二百馀人。中带巧工教师。以便相机应用。
臣本文儒，未习军旅。封胥禅衍之功，何敢遽以自许。至如古之良使，传其信辞。士之有耻，不辱君命。臣虽不敏，窃有庶几之心。但此举兵家奇道，虽事等班超，而势非强汉。机欲潜深、法应秘密，出疆之日、身入羊群、实垂虎口，安危呼吸，宜资权变。事情迁贸，难拘一律。
如蒙圣明特遣，受命以后，仍望稍假便宜，以求克济。