陆英不明就里，懵懂问了声：“你们想做啥子咧？村长，你带人围俺家干啥咧？俺们又没短你家粮食…”
“英，叫你家那客人出来，让村长认认。”二柱子招呼了一声。
原来是要见那师太，陆英便应了一声进屋去回禀，惠静闻言就从屋里走了出来。因她此时已将斗笠摘了，虽是尼姑装扮，但云游至今未曾剃度，是故一头乌发垂在脑后，端地是容色绝艳，堪比出尘仙子。
她刚至陆英家，便洗去了一脸尘埃，掸尽了身上灰土，如今看来，比刚才二柱子在村口初见时更要美上五分。
甫一登场，围观众人便倒吸一口凉气，乡民愚昧，众说纷坛。
这哪是人啊，不是仙，就是妖！几个年长的马上赞成二柱子的说法，道她是山鬼化身，也有说她是狐狸精的…
村长到底是此地的领头人，大着胆子问了声：“你是什么人？从哪来？”
带发尼姑施了一礼，言道：“贫尼法号惠静，自西京宝善庵而来。行乞化缘，途径此地，不甚叨扰。敢问众位施主，寻贫尼所为何事？”
苦行僧道明法号，原来正是那宝善庵惠静师太！
此行四千余里，所遇信徒百余户，惩大小恶事四十余件，惠静自认可算功德圆满，待为这户人家颂完经，便要择日返回庵院了。
经历多般磨砺，在外抛头露面，心中仅有的那丝杂念，也该放下了吧。想想当日真是可笑，怎会不敢与他相对。空言空即是色，色即是空，实则是为本相所惑，真是佛家大不敬。
只为当日一念之差，惠静自觉不够格接那住持之位，于是便作苦行之举，实在是一心向佛所致。
她一番应对，自是佛气凛然，气度不凡，那村长帘信了大半。可要乡民信服，短短几句话却是不成的，他便又问：“你说自己是西京来的，那里离这儿几千里地，我们也无处打听去。你可有什么身份凭证？”
惠静摇了摇头，随身只带了几件换洗衣裳，实在没什么凭证。
这下那村长也甚为难，不追究吧，把她留下，身后这些乡民肯定要恼，他这村长威信不再。追究吧，将她赶走，万一真是个出家人，那岂不是要得罪菩萨？
正在左右为难之际，陆英她奶奶从屋里扑了出来：“村长！她是真佛，不是山鬼啊！是真佛啊！”
惠静扶住那老太，称道：“女施主妄言了，贫尼还当不起个佛字，罪过罪过…”
此时在围观人群之外，有个外来人拍了拍一位乡民的肩膀：“老乡，请问这里是陆家村么？”
那乡民回头看了他一眼，哟，这汉子长得倒是高大，可形象太磕碜，蓬头垢面，胡子拉渣，身上衣服补丁东一块西一块的，是个乞儿？
“是啊，是陆家村，你来这儿干嘛？”要饭也不挑挑地方，这儿可家家户户都没有余粮。
汉子提了提背后的箱子：“我姓张，是来此地行医的。”
张？张…神医？乡民瞪大了眼睛瞅他，瞧见他背后还真有个葯箱。可这张神医长得未免还出乎意料啦？不是传说面如冠玉目似朗星，星宿下凡一样的人物么？怎么瞅着跟流浪汉似的？
废话，日行四百里未曾停歇，此地风沙又大，一路走来浑身是土。加上这汉子好几日没剃胡子了，能好看么？
乡民也学那村长道：“你，你可有什么身份凭证？”