所谓士别三日当刮目相待，形容的大概就是眼前的周启微本人。
今日换了一身装束，比起在翰林院供学时文秀的模样，这身教习专用打扮，让他看起来成熟不少。
与周围一帮儒生装束的学子对比起来更是一目了然。
郑丹盈跟在哥哥们身后，凑过去听他们讲些什么。人头攒动，那些儒生多出自贫寒之家，听说前任帝师在此开堂，都纷纷跑来。
不要钱，又有扬名立万的机会，可以说圣儒堂的名头一部分就是让他们追捧出来的。
周启微好歹是从翰林院出来的，谈吐见识跟他们一比，那是相当具有优越感！且看他锦衣绣服往那一站，侃侃而谈，其他人唯点头是耳。
郑三郎只听了两句，便眉头一蹙，转身走人。
周启微正就“唯小人与女子难养也”与诸生展开论述，大概意思就是女人天生就难缠，头发长见识短，是以女人不能掌权带兵，更不能当家做主云云。
听得郑长佑那是一个冷笑连连。
旁人不知，郑丹盈小时候可没少听大哥讲从前阿母和祖母在是许多轶事。郑氏之所以屹立两百年不倒，至少一半因素是族中女眷向来给力，而男人也乐意跟女人分权。
族中不管男女，擅掌家的就负责掌家，擅长管财管铺子田产的，就管去，疑人不用用人不疑。
单看这些年郑氏名下产业之丰盛，便知其策略过人。
所谓上行下效，举国数一数二的世家都敢让女人管钱当家，普通人还怕啥？
郑丹盈差点就想冲出去，质问一番，不说别的，现今周氏还是女人当家做主呢！本朝二三百年来，未曾如此埋汰过女性。
郑长佑却微微一笑，将妹子拦下，小声道：“不急不急，打蛇打七寸，我们今日来的目的不过是知己知彼。无需多生事端。”
说完，领着郑丹盈去看旁边的告示。
一块大红纸上，用钟繇楷字书着接下来几日的辩论主题。郑丹盈从上到下瞧去：第一行便是“三纲五常，妻为夫纲”；接着又是“百善孝为先”，看起来似乎没毛病，但是后面还有一行小字，写着“子为父隐，父为子隐”，这就有些耐人寻味了。
另外还有什么“以德治国”，“君臣父子，忠孝两全”
不外乎些取巧的热门话题。
“明日我们重点来说一下‘三纲五常’的伦理，众所周知，现今世家中男女分工十分混乱，导致上行下效，牝鸡司晨”
周启微巴拉巴拉说得那叫一个眉飞色舞，浑然没注意到有熟人靠近。
郑丹盈听着都觉得刺耳，只见满屋子都是周启微这样高谈阔论之人，拽了下大哥的衣袖：“我去那边瞧瞧。”
郑长佑隐在人群里，颔了下首，继续盯着周启微等人。以他的精明，很快就从周启微的言辞里发现了一个重点：对太后的大不敬。
郭太后虽非皇上生母，但也是血脉相连，对皇上又有抚育之功有些朝政上的事以及后宫的事，皇上都喜欢听太后拿拿主意。
也是间接地让郭氏效力。
如果郑长佑没有估量错，慕汝昌此番所为，大有讨好新帝的心思在里头。
而当周启微说到后日的主题时，郑长佑神色又一变。亲亲相隐，乃是司法大忌！他曾任廷尉，掌我朝刑法，与恩师江少傅都是商君法度的拥护者。
无规矩不成方圆。
如果百姓有样学样，亲缘之间相互包庇窝藏，上层贵族再利用权势为自己亲友脱罪，那国将不国矣！