易阁天官郑允芝和地官孙闻坐在最前面，正在低声耳语。
郑允芝道：“今日初一，朝州怕已是打起来了。”
孙闻笑道：“陛下决意混一瀛洲，日子定好了，自然该怎么办就怎么办。”
两人说着，还看了眼在末尾的德川光友二人。
“这懵里懵懂之间，便要国破家亡，欸，世间事，国家之间，果然没有那么多道义。”一旁不远的礼部部臣黄宗羲叹息连连：“陛下此事做的太过牵强，会给后人留下把柄啊。”
郑允芝等人听了，都笑了起来。
郑允芝道：“黄大人熟读经书，得‘仁义’二字。然圣人亦有内外之辨。圣人之仁，圣人之义，对内不对外。那敌国要受的圣人仁义，除非化外为内，成了大夏子民。否则如何施以仁义？”
“陛下总是直烈了些。”黄宗羲道：“非我不知仁义内外。实是以战凌之，非圣人之道。”
孙闻笑道：“黄大人此言差矣。陛下伐倭，非无缘由。大夏承继前朝汉统，前朝所遗留之事，亦是祖宗遗留之事，如何不解决？那嬴洲倭人，先有东南倭乱，又有万历朝州之战，虽说前朝勉强取了个胜字，但我诸夏子民、将士，毕竟多受其害。前朝无能，只能被动承受而不能还以颜色，如今陛下秉大义，复民族之仇。圣人言：何以报德？以德报德。何以报怨？以直报怨。”
黄宗羲只叹连连。
早已湮灭在软弱之中的公羊派大复仇主义，如今复又燃起。也不知是好是坏呀。
公羊春秋亦为儒家派别，从这方面来看，大夏伐倭，确有缘由。宋襄公复九世之仇，春秋大之。圣人都说了，九代以前的仇恨都要报仇雪恨，倭国对神州造成的伤害，才不过百十年呢，如何能忘却？
忘记了，就...-->>
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