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第六章 根性

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人道是大道的组成部分。

正所谓大道之数,五十有五,其五先天,五十后天。后天之数,天演四九,余其一,概为人道。

天地演化四十九之数,皆如五行、阴阳、元炁、物质种种。而一概生灵皆归于人道。

人道是天道之下的一道,同样也是天道之下的一半。天道一半非生,一半生。

若大夏帝国得了生的这一半,嬴翌便是寰宇主宰,人道至尊,与天平起平坐。

大夏帝国便是天庭,主宰万界,威加寰宇。

嬴翌明悟道心,从伟大字符之中,得到了许多玄妙。如今的他,眼光层次的高度,已居于道的层次。

不是他修为境界到了这个层次,而是因为得到伟大字符的一些玄妙,看到了一些东西。看到的东西,未必懂,但眼光开阔了却是必然。

大夏帝国未来的路,必定是通往主宰三千、囊括万界的天庭之路。而他自己的路,必定是人道至尊,见证大道之路。

人道为生之道,是天道的一半。这个‘生’不是独一的生,应该是一个循环整体,宇宙尺度下的‘生’的生机勃勃。它囊括的生灵的一切,生、死、智慧、文明、战争、劳力等等。

其与天道的另一半,阴阳、五行、元炁、物质等等齐平。并且具有‘非生’不具备的主动性。

‘非生’的阴阳、五行、元炁、物质等种种大道的演化,是被动的。唯有人道,其发展是主动的。

因此人道在天道之中,具有相当的权限。

而嬴翌作为一个囊括数十个世界的文明帝国的人道主宰,他已经拥有了一些这方面权限。

通过消耗人道国运的上限,可以自宇宙本源中引来一缕根性,令一个不具备根性的人具备可以超脱的条件。

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