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三九章 必然性

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一个帝国、一个文明的首脑是天子,天庭之主则是天帝。天子牧民,而天帝牧的是一切。

镇压三千,牧养生灵,署理阴阳,搬运五行。天帝是道的化身,是宇宙根本规则的掌控者,一切生的,非生的,有形的,无形的,无论大小,无论好坏,无论动静,无论生死,高的,矮的,强大的,弱小的,统御诸天,俯瞰万界,混一寰宇,推动道的化生和混沌宇宙的前进。

一个文明,一个国度,如果不能把握人道气运,外表便是再强大,也没有摸到根本的脉络。唯有掌理人道气运者,方能以人代天,在一个文明、一个国度的基础上铸就天庭。

掌理人道,是铸就天庭的关键。譬如大夏帝国,有朝一日成就唯一,镇压诸天三千,可对人道的掌理,仍然不能丢弃。

人道是道的一部分,是五十天数之中,唯一具有主动性的一道。唯有人道,才能令道化生,进而演化无穷。

道的演化,是其存在的本质。若有朝一日道不再演化,便亦是其终结之时。

天庭有其存在的必然性。道本无为,在其演化的过程中,便有失控的可能。而天庭的存在,以主动替代被动,就是为了避免这种可能的发生,保证宇宙在道的演化之下顺理有序。

而天庭终归唯一。

要保证混沌宇宙的顺理有序,便只能存在一个声音。如果有无数天庭,那便不是有序,而是混乱。

你有你的想法,我有我的行为,不能形成大势,而导致无数不可调和的矛盾。

而天庭唯一,亦并非对道形成固定的演化过程。天庭掌理人道,但并不完全干涉人道这一主动性的道的演变——天庭一旦建立,其主要责任是监察和维护。

署理阴阳、搬运五行,并不与人道直接相关。

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