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一五零章 玉母

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别看赵昱在五行之道上有很深的造诣,随意可制作五行元符,布下五行四象阵。可要施展遁法,肉身须得要再一次蜕变才能达到需求。

当初师父混空老祖普及给他的一些法宇宙的常识,就曾给他说过修行当中的一些关要。五行之道的修行,一百个修士,有九十八个走的都是这条路。剩下两个,也同样要从五行之道打基础。

五行遁法,是五行之道的一个标志。炼成法象的修士,没有几个不会这门遁法。然而就跟三昧真火一样,五行遁法也是门槛低,但易学难精的一种法门。对五行之道领会越深,这门遁法展现的威力就越强。到了一定层次,比穿梭空间一点也来的不差。

修士炼就法象,比如根性浅薄、根基浅薄的,取天地之灵凝练法象的时候,必定会准备五种五行之灵。这是构建法象的根基。五行无处不在,是宇宙的根本大道,若不通五行,什么法力,什么神通,都是空中楼阁。

就如同赵昱本身,他的根性在于时空,然而修行之中,五行与时空并重。

许许多多的妙法,神通,都是由五行之道衍化而来。比如雷法,比如元磁。

就算是修行七情六欲,杀戮戾气,污秽神煞的魔道修士,其一身根基,也要构建在五行的基础上。

赵昱自然不需要以天地之灵来凝练法象,他本身道基圆满,根基无所不包。只要炼成法象,一切就能迎刃而解,还不必受天地之灵的桎梏,而致使到了一定境界无法再进一步。

对他来说,要施展五行遁法,只要五行所属的五组穴窍之中的奥妙,将肉身烙印圆满,使得肉身在五行所属上,产生本质的蜕变,那么一切就都不是问题。

法宇宙那些借助天地之灵才能炼成五行遁法的修士,他们在这门遁法上的成就是看得见的。其根性浅薄,又借外物助力,甚至无法将法象炼成元神。

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