嬴翌体会过科技的便利，知道有可取之处。但眼下嬴翌主导的文明发展方向，与科技截然不同。也许西方的数学天文等自然科学的精华，有融入元炁方案的可能性，但嬴翌现在没有时间去做这件事。
他分得清主次。
元炁方案都还没有普及实践，还没有确立其主导地位，这时候又去兼顾旁门，就容易主次不分，走上歧途。
而且嬴翌对西方人并无好感。他也知道这些传教士的目的，并不单纯。他们不是来为诸夏文明的发展贡献光和热的，其终极目标是为了和平演变——将诸夏转化为他们的‘主’的羔羊。
当前在神州大地的南方的广大海洋、群岛之上，西方人正在驰骋。早年的料罗湾海战，若非战胜，这些西方人不会放着神州这么大一块肥肉不顾。对南洋的殖民者而言，京师的传教士是他们潜在的间谍。
嬴翌对泰西夷人没有丝毫畏惧，且早晚与之交兵。而且他们的‘主’的信仰，嬴翌也不感冒。所以对于这些传教士，嬴翌全然没有放在心上。
至少在简化元符、钻研元器的过程之，西方人的文明，对于嬴翌并无用处。
京师的那座教堂，一定会被拆除。
不过这都是小事或者远事，当前政局逐渐稳定，嬴翌已经把目光放在了云贵川和江南。
“一统天下的大战略，...-->>
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