汇报“门派”后，“门派”查阅资料给出以下结果：九蛇聚阴历史却有记载。具实史记载全真教掌教王重yang驾鹤西游后，他的弟子全真七子，再王重yang手著的《演易册》里的秘术一章，转生篇里寻找到一个王重阳提出的理论，王重yang根据论：离凡世离凡世者，非身离也，言心地也。身如藕根，心似莲花。根在泥而花在虚空矣！得道之人，身在凡而心在圣境矣！今之人，欲永不死，而离凡世者，大愚不达道理也。据此论王重yang设想如果可以找到一处给身体注入循环的生机，接着护住心神魂魄再给心神魂魄注入新的魂力，就会如同藕根有生机莲花会再开一样——转生！！全真七子游历十一年最终找到凝阴仙衫，此树具春秋时期老子的一篇读书随记里说道：凝阴仙衫可吸取阴力，枝条作巢用阴力输入巢内尸体，使尸体维持生体机能和活着一样。其身附生怪虫可占人头颅，时而会吐人言时而会虫声怪叫。另秦朝徐福的《仙物遇录》记载，沉水可压制魂魄，水中可莫名深有两条鱼，两条鱼一为金黄，一为冰蓝可调节阴阳二气，纯净灵力。王重yang利用以上三物养身聚魂的特性开始全面的布置并安排了自己死后弟子的作法。全真七子根据王重yng遗留秘术炼制混魂，纳魄二瓶后置于水底，用全真教的天罡北斗阵镇住巢颅把其尸体放入凝阴仙衫内，然后在山洞内刻满了咒语是整个山洞变为转生的法阵。为了法阵不失阴力全真七子用王重yang的衣冠毛发指甲来代表王重阳肉体葬在玄武镇。以玄武镇守护九蛇聚阴不会因时间的流逝而改变九蛇聚阴的聚风藏水的作用。以科学的说法就是王重yang利用玄武镇的风水*了个自己，以*的自己守护真正的自己。道家认为月满则溢，所以王重yang就提出了两次注魂法，又提出找到破煞冲命之人的魂魄来洗涤瓶内的魂魄的杂质，是那些魂魄变为纯净的魂力。
王重yang遗言成事在天不必多造杀机，全真七子按王重yang安排留有一条暗道并以世人对九蛇聚阴和九溪汇河的混淆来吸引盗墓之人。利用盗墓之徒的魂魄来注入二瓶。至于破煞冲命的人就看天意了。所以全真七子建好法阵后就封好山洞离去了。机缘巧合之下在吸引了很多盗墓贼后第一次魂力注入的条件达成了。巧和的是第一次注入魂力时正是籍承志的尸体被抛入山洞，凝魂仙衫在将王重yang的尸体拉入时也将籍承志的尸体拉入巢内，“门派”推测可能是凝魂仙衫有融合的特性，所以把两个尸体融为一具尸体。第二次注入了不纯净的魂力后，那融合在一起的尸体变成了未知的没有思想的生物。
任务问题：一，谁交给籍小慧的用血驱使的邪法和茅山秘术。二，王重yang的复生法阵的阵符和法阵要尽快复原以作为研究。三，是谁在雷扬危机时救了他。四，籍小慧怎样把*和雷扬，康风楼运到山洞里的，现场只有车轮痕迹没有车，说明还有另一人。五，门派让详细调查雷扬的一切，可能雷扬就是找到“他”的关键。
看完后那双手合住了手中的档案，拿起了电话。。。。。。。
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