“人身为渡世之舟，是的！这是天地间最为瑰丽的造化！”
“内外周天，四肢百骸，下丹田气海，中丹田绛宫，上丹田泥丸，通身大窍，下至涌泉，上至天顶，古祭法也好，玄门法也罢，你得明白一个道理，古往今来万古岁月的修行，前人创法，不是在人身上行无中生有之事，这一切高邈玄妙的法门，都是在深耕人身本就具备、本就存在的根基！”
“如此林林总总，归结到一处而言，人身性命，不外乎肉与骨，肉乃气血之显化，乃人身实在之外相，故而古祭法修行初步着手于此处，以五脏玄冥为总纲枢机，辐照内周天，而统御气血！”
“骨乃性命之根髓，乃人身生机所在之本真，故而古祭法修行的下一个境界便是昆仑山，以脊柱大龙为总纲枢机，辐照通身骸骨，而蕴养生机，以成造化。”
“至于之后的鹊桥客、天门主二境界，则是以命功入性功，以性命双修而成圆融道果！”
“这便是古祭法修行路的全部！”
“小子，还是那句话，你玄冥台境界的法门不错，已然能见几分深入耕耘的景象，能与你自身的玄门法修行路产生共鸣，以五方雷圣应照五行雷法，本身就已经走在正确的路上了，可你古祭法之后的修行……”
“怎么说呢，功法看起来是好功法，部分高明处甚至还在你玄冥台境界修法之上，以一法而囊括昆仑山、鹊桥客二境界，甚至可以炼煞而成灵韵，畅游阴冥界而悠然无碍，可是这么一部高明的功法，和你自身的修行，又有甚么干系呢？”
“囊括两境界，并驾齐驱，也不过是占了法门的便宜罢了，真个割裂开来，一个境界一个境界的修行，又能多费甚么功夫呢？再说炼煞，汲取阴煞之炁，的确是古祭法中少有的创举了，可你想清楚了没有，真的要在昆仑山境界凝聚阴煞龙相么？真的要阴极生阳，在鹊桥客境界熬炼出纯阳之神来么？”