就在穿越者和观察团举行会晤的同时，外事部的部长李三杰也接见了随行的三个报社的记者，并答复了记者提出的问题。
观察团来天津访问，主要是以协商谈判的事宜为主，对穿越者提问，只是付带，而记者就不同了，都憋着在天津搞到大新闻，因此都准备了一大堆问题，除了对穿越者的来历感兴趣之外，还对穿越者以前的社会构成，政治制度，生活习惯等等事情都充满了好奇，另外还对穿越者回归以后的打算、目标，以及在这次谈判中，穿越者的目标等等，甚致有记者问出穿越者是否打算在中国恢复汉人的王朝这样忌禁的话题。
不过负责接待记者的李三杰早己经见惯了旧时空里各种记者的刁钻问题，应付起这个时代的记者，自然是得心应手，不仅是有问必答，而且对每一个问题的回答都是长篇大论，或正面回答，或傍敲侧击，或大打太极推手，还不时的开个玩笑，冒几句新词来。
这些答复在旧时空里，肯定是会被贴上官话、套话、客气话的标签，但在这个时代，却是十分新鲜的说法。由其是无论穿越者的答复內容如何，始终都是面带微笑，没有一点不耐烦的样孑，就这一点，己让来访的记者们大为感动了。虽然报纸在中国己经存在了30余年，但社会地位并不高，这一方面是因为报纸是由洋人引入中国的新鲜事物，传统的士大夫对此有一种本能的排斥，而另一方面，在报纸刚引入中国的时候，人们普遍都将其视为朝报的变相。
所谓朝报，也称为邸报，是指中国古代一种以简讯形式报道皇帝的起居、言行、上谕、朝旨、书诏、法令为主，有官吏的任命、升迁、黜废、奖惩，大臣和各地方官员的奏折、公文等，也有少量偶发的社会新闻轶事等的印刷品，俱有一定的现代报纸特征。
一般认为朝报最早出现在汉朝，不过当时朝报只是做为官府的公文，在内部流通。而朝报开始在民间发行时，则是在唐朝，到了宋朝的时候，朝报己经成为民间公开发行的印刷品，一直到清朝，官府基本都默许了朝报的发行。不过由于朝廷的大部份信息在原则上是不公开的，因此朝报的消息来源一般都是中央各官署的下级官员、高级官员的差官和新贵的家人，甚致还抱括太监，而这样的消息，当然是真假兼半，难以分辩，不过一般的重大消息还是比较准确的。
而卖朝报，在中国古代的社会地位并不高，被视为塘驿杂役之专业，所传消息亦不尽可信，故社会轻之，难登大雅之堂。因此报纸在中国发行的初期，除了洋人及与洋人做生意的华商以外，几乎没有什么阅卖者，而在报社工作的传统文人，也大多都是科场不如意，无法进行仕途的人，也难以被重视科甲出身的士林认可，报纸的主笔、记者都被视为不名誉的职业，认为报纸“常毁人名誉，有伤阴骘，不是好人家子弟的正当出路”，左宗棠就曾痛骂“江浙无赖文人，以报馆为末路”，虽然是偏见，但也道出了这个时代的实情。
既然报纸的社会地位不高，那么报馆的记者想做正式的釆访，难度可想而己知了，向李三杰这样痛痛快快的接受釆访，而且有问必答，每答还内容丰富，态度亲和，是从未有过的事情，因此几名记者都记下了厚厚的一大本釆访记录，大感这一次真是不虚此行，回去以后一定为大受雇主的赞扬，同时也对海外华人的好感大增。