退朝后，柴宗训步行来到宝慈殿，陪符太后用午膳时，将为父皇上庙号一事说了。
柴宗训命将蜀国皇帝孟昶带入大殿来。
“罪臣参见陛下！吾皇万岁万岁万万岁！”
几天后的开熙五年十一月十八日巳时，殿前太监总管、“武德司”指挥使汤启率五千“武德司”军士，押解着蜀国皇帝孟昶及数千名皇室成员、大臣，及六百余名后宫嫔妃，千余两马车装载着金银珠宝、典籍书画，首批凯旋回到了大周汴京城。
柴宗训沉吟半晌，想到父皇自小过继给太祖和圣穆皇后为子，与生父柴守礼再无往来，应当是心中更愿意自认为“郭”姓。
柴宗训向殿中看去，只见一个四十余岁的肥胖之人，毕恭毕敬的跪在玉石地板上，头上已是花白相间。
见礼后，汤启向柴宗训详细禀告了此次出征蜀国的全过程。
哎，母后也还记得那几年的艰苦时光。当时你父皇登基不久，我大周四周皆虎狼之国，处境唯艰。
汤启一听，这才完全放心下来。
孟昶一进殿中，便向高坐金銮宝座中的大周皇帝柴宗训行大礼，道：
皇帝柴宗训的威望此刻正如日中天，即然提议给父皇上庙号，垂拱殿中群臣自无异议，当即讨论了起来。
柴宗训笑道：
“汤总管做得很好！
以父皇之功业，庙号太宗方可彰显。”
法纪之制定，不在于希冀从无人触犯，而在于违法必究、执法必严。
如汉文帝是有庙号的，庙号为太宗。而汉景帝仅仅只有谥号，没有庙号。这在无形之中说明，后人对汉文帝的认可是比汉景帝的多。
唐朝之前，一个王朝最多只能有七个君主有庙号。这七個君主都是贡献非常大的。所以当时君主如果拥有庙号，即说明后世非常认可他的功绩。
只要朕完成统一天下，再造亘古盛世的父皇和宣懿皇后的遗愿，他们在九泉之下，亦必会无憾矣。”
西汉皇帝的庙号就是刘秀定的。刘秀在定的时候就要考虑自己的后代，最多只能给西汉六个庙号，因为还要留一个给自己。所以刘秀对西汉皇帝的功绩筛选还是很严格的。
相比起这三百余名犯法被斩军士，维护朕大周军队的如铁军纪，才更为重要。”
柴宗训沉吟片刻，道：
“朕刚才听汤总管说，押解你前来汴京时，自二江至眉州，万民拥道，痛哭恸绝者凡数百人。
“陛下英明神武，大军所指，罪臣束手！
孟昶大惊，叩首道：
孟昶身子一颤，伏在地板上的上身直了起来，道：
君主的庙号都是由后人根据其功绩定的，但并不是所有的君主都有自己庙号的，也就说不是所有的君主都有资格享受后世的祭祀。
而内政亦农商并重，众臣商议出了上给先帝的两个支持者最多的庙号：
皇帝柴宗训在皇极殿召见了汤启。
汤启知龙骧军乃皇帝柴宗训一手创建的嫡系，自己虽是完成皇帝交待过的使命，然而在蜀地杀了三百余龙骧军士，仍然害怕皇帝心中怪罪。
符太后看了两眼柴宗训，欲言又止。
你父皇只好亲自领军，四处攻取，这才使得我大周处境转危为安。”
“陛下，此皆不知天命之煳涂草民耳，罪臣不敢与之言。
陛下明鉴。”