观菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见皆空,度一切苦厄。
(表解)
┌梵语数种翻来┐┌纳音为闻
观自在┤├即┤
└华译有观自在、观世音┘└达理为观
┌人空般若┐┌但见于空,不见不空。
┌浅┴破除我执┴┴三乘同修,名共般若。
行深般若┤
└深┬法空般若┬┬不但见空,又见不空。
└更破法执┘└异三乘,名不共般若。
┌空观深,断见思惑,显一切智,见。
照见为三智用┼假观深,断尘沙惑,显道种智,见俗谛。
└深,断无明惑,显一切种智,见中谛。
┌一羊毛上尘,七分之为兔毛尘,再七分为水尘。
├水尘七分为金尘,再七分为实极微,再七分为色聚微。
┌(喻)┼色聚微七分名极微之微,不可更分。
│├实极微名最极微,天眼可见。
┌身─色(众微聚)┐└色聚微及极微之微,名假极微,天眼亦不可见。
五蕴┤┌受(前五识)│
└心┼想├从生,本无实性。
├行(末那)│
└识(阿赖耶)┘
┌空无义,因缘所生,自体不实。
┌各经举释各有异┐├义,无粗相身,有微妙色。
空┼有一至二十之数├约有四义┤
└为契时机语有异┘├心空义,心不著物,一切俱舍。
└法空义,空为诸法之实相。
┌谛观身心┐┌烦恼障灭
├但见五蕴┴我执空┴度分段生死
度一切苦厄┤
├蕴从缘生┬法执空┬所知障灭
└都无自体┘└度变易生死
┌蕴色┐┌从假入空
节二阐明色空┤├┼从空出假
└我空┘└空假相即
!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。
(表解)
┌幻有因缘,原无自性┐
├此色无此,色性曰空│(不变)
色不异空┤├从假入空,照了实性
├湿波喻色,湿水喻空│
└波湿水幻,波岂非水┘
┌空幻四大,造作色法┐
├空不见形,形从空幻│(不变随缘)
空不异色┤├从空出假,照了因缘
├湿水幻波,水岂离波│
└水波湿同,水不异波┘
┌真如有随缘德
├故真如即万法