第八章义人
蒙巴顿勋爵没有再在印度待下去，立刻乘坐飞机赶回伦敦。
现在印度的情况已经不是他一个印度总督能够解决的程度，蒙巴顿勋爵要求英属印度陆军总司令克劳德·约翰·艾尔·奥金莱克元帅必须保证印度稳定，他要回去见一面安德森首相再来做决定。
冰冷的，无情的，残忍的安德森首相只下达了三个命令。
第一，立刻同意印度独立，不管是印巴分治还是印度统一，都是印度人自己的事情。
第二，完全撤离英国在印度的一切人员和财产。
第三，是一个印度教婆罗门刺杀了甘地，是印度人背叛了甘地，是印度人的不义导致了印度的内战，英国不对甘地的死与印度内战承担任何责任。
安德森首相完全可以说是一个冰冷的机器。
他与软弱的鲍德温，温和的张伯伦，激进的丘吉尔不同。
安德森首相似乎没有任何作为人的感情，他所作出的一切似乎都是以大英帝国这个国家机器的角度出发，但又不能说他做的错，在这混乱极端的时代，安德森首相以另一种方式守住了大英帝国世界霸主之位。
但对于其他非英国人民来说，安德森首相就是毫无道德的机器。
当然。
安德森首相不会考虑印度人的死活，更不会考虑蒙巴顿勋爵的未来仕途。
.......
...
在确定安德森首相不会管之后。
蒙巴顿勋爵只能另外想办法。
除了大英帝国能够干涉印度的事情之外，剩下的只有欧洲联邦了，蒙巴顿勋爵打算先去见见欧洲联邦执行委员会的首席执政戴高乐。
欧洲联邦总部。
阿尔萨斯。
莱茵宫。
欧洲联邦执行委员会首席执政办公室。
作为德法的争议之地，欧洲联邦直接将这里列为欧洲联邦的总部，不属于德法任何一个国家，只属于欧洲联邦管辖，而莱茵宫也被作为首席执政官的办公室。
戴高乐就在这里。
作为欧洲联邦的首席执政。
从实际意义上来说，戴高乐就是欧洲联邦的最高话事人。
戴高乐身着一身西装，自从战争结束后，戴高乐就再也没穿过军装了，他双手背在身后，高大的身影站在巨大的窗户前。
这个职位很难让戴高乐有一些实感。
在戴高乐几十年的人生当中，他都是作为副官作为秘书站在这里，而现在他是作为欧洲联邦的首席执政站在这里，他身处在曾经贝当元帅的位置中，戴高乐始终觉得自己不配和贝当元帅相提并论，戴高乐觉得自己人生中最幸运的事情，便是作为贝当元帅的继承人。
他得感谢贝当元帅从未放弃过他，正如贝当元帅从未放弃过这片大地。
现在。
戴高乐成为了欧洲联邦新一代的父辈。
....
“戴高乐先生，我想您一定能理解我，我也认为您能理解印度，甘地的死亡会导致印度陷入永无止境的仇杀当中，他们会重现欧洲的悲剧，我们不能坐视不管。”
蒙巴顿勋爵来到戴高乐的面前，向着戴高乐强调道。
戴高乐则回答道。
“联邦的确可以干涉。”
“真的吗？”
蒙巴顿勋爵出欣喜的神色。
“联邦可以干涉，但不是现在。现在联邦正在调停东欧战争和阿拉伯战争，还有远东的新秩序，美洲的贸易协定。以及联邦内部的各国状况，我们的经济恢复速度太慢了。我们没有余地去干涉印度，想要干涉印度至少要等到50年代后。”
“可印度等不起，戴高乐先生，只要再稍微晚一点，印度就会陷入不可调和的内战。”
“您觉得我们该如何阻止印度内战，调动我们的军队吗？”
“调动军队是不可取的行为，我明白这一点。但以联邦的体量进行干涉，我相信印度人不是疯子。”
准确来说以蒙巴顿勋爵对尼赫鲁与真纳的了解来说。
他们都是为了利益，都是在极端民族主义的时代推动着走，但恰巧他们也不是疯子。
在欧洲联邦这个超级庞然大物的注视下。
他们还不敢挑起内战。
只不过。
戴高乐没有直接回答蒙巴顿勋爵，而是问了一个莫名其妙的问题。
“蒙巴顿勋爵，您认为我们为什么要干预东欧的谈判？”
.....
“我不是很明白您的意思？”
“因为不管东欧诸国还是俄罗斯都在自救，所以联邦愿意干涉进去。如果印度向联邦伸手求救，那联邦自然会伸出援手。蒙巴顿勋爵，我不想失望，联邦也不想失望。”
戴高乐转过身来面对着蒙巴顿勋爵。
他拿起桌上的一份文件。
“刺杀甘地的是纳图拉姆·戈德斯，一个印度婆罗门，他策划了三次对甘地的谋杀，您知道这意味着什么吗？如果在法国有人如此谋杀贝当元帅，那么我会认为法国就应该毁灭，不值得任何拯救！”
......
..
作为帝国联邦的首席执政。
戴高乐可以轻松第一手拿到所有的资料，而当戴高乐拿到印度资料的时候，印度就被戴高乐放弃了。
纳图拉姆·戈德斯。
戈德斯家族是属于印度西南婆罗门种姓的一个高级支派，在社会，文化乃至军事领域都有很大影响力，即使在婆罗门当中，都是更具优越性。
但英国人才不会在乎这些。
在英国人统治期间，戈德斯家族逐渐没落，到纳图拉姆·戈德斯这一代。
他的父亲已经成为一个邮政部门的小职员。
而纳图拉姆·戈德斯本人更是沦落到只能当一个手工业工人，这对于纳图拉姆·戈德斯是不能容忍的，他认为自己是高贵的婆罗门，怎么能从事这种下等人的工作。
他认为都是英国人的过错才导致他的失败。
所以纳图拉姆·戈德斯自然而然成为印度极端民族主义的一员，虽然有些温和有些极端，但他们的理念是相同的，是并不存在太大矛盾的。
只不过。
当英国愿意退出殖民之后呢？
纳图拉姆·戈德斯要求的是继续作为婆罗门人上人的日子。
但甘地不是。
甘地的主张不仅仅是政治团结，还是人与人之间内心的团结。
所以甘地才一直像贱民一样裹着身体，自己纺纱，自己养羊。
废除不可接触。
还有甘地提出的建国纲领，有印度的宗教团结，要求印度教徒和穆斯林和平共处。
这些对于纳图拉姆·戈德斯都是不可接受的。
身为婆罗门的高贵血脉，他怎么可能容忍甘地废除不可接触？如果让甘地废除不可接触，那赶走英国人还有什么意义？他的目的就是为了享受自己婆罗门的高贵身份。
而与穆斯林的矛盾就要更加久远到莫卧儿帝国时期，当初被穆斯林所欺压，现在有了翻身的机会，就不仅仅是仇视那么简单。
所以。
纳图拉姆·戈德斯绝不能忍受甘地口中的未来。
纳图拉姆·戈德斯策划了三次对甘地的谋杀，第一次和第二次被人拦了下来，甘地拒绝提出刑事指控，纳图拉姆·戈德斯两次都被释放。
只不过到第三次。
1948年1月。
这个时候的甘地还在赤脚一个村一个村地走访，来调解穆斯林和印度教徒的矛盾，以绝食来要求双方停止仇杀，
纳图拉姆·戈德斯刺杀了甘地。
.......
戴高乐不相信印度的高层无法阻止。