虽是性命双修，但自来各家也有侧重，有的讲究先性后命，有的则是先命后性，以命功筑基，以性功成道。
许立是要找人修行九天玄经，好完善钟吕丹道，太清道法，可不是要害人。
体虚则气运，说的是只要在无心的状态下，身体转虚时，气自然生自虚无。
剑庐之中，雪君曲身侧卧，鼻息绵绵，每一次呼吸都要比常人慢上三四倍。
雪君脸色瞬息由红晕转为煞白。
对于师父所言，郭解倒不会怀疑，只是他天生老实，还真没做过什么恶事。
钟吕丹道讲究的是性命双修，形神俱全。
阳盛则阴消，阳盛，阴便无处藏身而消散，心魔也便骚扰不得。”
与如今广成道统这般成就元神，便可随意抛却肉身，截然不同。
心死则神活，说的是心中不存好恶，只以天地自然为宗。
如今的许立，对于道法的理解，已经非常人能比，对于修行的秘密也自是洞若观火，合道之上不好大言，但合道之下，对于他来说，只需几眼便能明白对方修行的错漏。
说是螺蛳壳里做道场，但这却是许立拿它与整个广成道统相比，若是单独拿出来，在不考虑天仙境界的高度下。
“思定则情忘，体虚则气运，心死则神活，阳盛则阴消。”
钟吕丹道极为强调内修，视自身肉身小宇宙，与外界大宇宙相互对应，故而莫说抛弃，便是有所损伤都是大事。
加上沈秀对于这个徒孙儿实在太过疼爱，导致其虽然年岁已经不小，但行事思想却还是小时候那一套，并无多少改变。
既心与命同修。
贫道这有一部新创大法《九天玄经》，可以归元化异，统合诸法，伱可愿学？”
还有一些什么‘大道初修通九窍，九窍原在尾闾穴。先从涌泉脚底冲，涌泉冲过渐至膝。’等等。
许立创法，纯属野路子，脑海中但凡记得的一些道经佛典，只要觉得有理的便自拿来就用，如今这四句口诀，也是许立前世看小说时，看到的。
“不错，正是恶事，大恶也好，小恶也罢！全看你自己。”
“去吧！”
许立点了点头，说了一句“甚好”后，再次对郭解道：
“你如今修为已足，之所以没能成丹，乃是并有把握到自身修行的意义，你现在就下山去做十件善事，十件恶事，一件随心所欲之事。”
至于元神，在钟吕丹道之中，反正只是一种道行表现，神通显化，而非长生依仗。
许立这新创的《九天玄经》第一版本，虽然还未完善，但许立是何等人？那可是未来的斗法胜祖师，随意创法都是上乘，更别说如今苦心造诣的《九天玄经》了。
修行这般道法，对于资质和心性都有一定的要求，雪君资质是够了，但心性还不行，不敲打敲打，贸然修行，走火入魔都是轻的。
这般东拼西凑，要不是许立道行实在不凡，对于道法的理解已经通彻，对于宇宙自然运转有了自身的理解，常人如他这般乱搞，恐怕早就将人修成神经病了。
不过许立也是自知其中缺点，故而才需有人修行，让他能有更直观的感受，来将其完善。