李嗣兴这次能够这么容易活捉缅王莽达喇，以及做出后续的这些安排。
并不是李嗣兴熟知缅甸的历史。
而是因为他在阿瓦城有人。
还记得之前，李嗣兴与那位三宝禅师之间达成的协议吗？
一颗极品舍利子，开启了李嗣兴与小乘教的合作。
但光是一颗舍利子无法让整个东吁王朝的小乘教支持李嗣兴。
他们之间还达成了别的协议。
李嗣兴在控制了东吁之后，会强制所有缅人家庭出一个男丁称为和尚，增加寺庙中的和尚人数。
这一招对李嗣兴和小乘教都有好处。
满人在草原上就是用的这个办法。
后世研究满清如何控制草原都已经讲的明明白白。
当然了，这会让当地缺失大量的劳动力，李嗣兴会将汉人和已经同化的傣人迁移过来。
还有一点，就是李嗣兴会支持小乘教向次大陆扩张。
要知道他们当年就是被从次大陆赶出来的，天方教一直都具有很强的排他性。
他们随着蒙古统治者进入次大陆之后，就将小乘教给赶走了。
作为中南半岛，小乘教的核心，这些东吁的小乘教自然想要回去。
但是他们的教义注定了，他们没有什么战斗力。
李嗣兴这个中原来的军事贵族，恰好是他们可以依靠的对象。
再加上黑鲁叨信奉天主教，他取代了亲近小乘教的莽达喇，也是东吁的小乘教所不能接受的。
“金座禅师，请喝茶。”
李嗣兴拿起茶壶亲自为眼前的这位老禅师倒了一杯茶。
“多谢世子殿下。”
这位禅师开口竟然说的汉语。
莽达喇会汉语，这位老和尚也会汉语。李嗣兴感慨此时汉家文化对周边邦国的影响力还是非常大的。
在后世，果然出门到周边的小国还要用英语跟人家交流。
梁思初也是一脸的震惊，他还是小看了这些番邦之人。
“国王陛下安好。”
金座禅师双手合十对着莽达喇也行了一礼。
莽达喇见到了金座禅师之后，没有问话，他已经全都明白了。
很显然寺院选择与这位晋王世子合作了。
他只是不明白这位年轻的外来世子是靠着什么打动这些德高望重，充满智慧的大和尚的。
三个茶杯分给了三个人，一位是大明最有权利的世子爷，一位是东吁王国的前国王，还有一位是东吁王国小乘教的话事人。
李嗣兴知道金座禅师还是从三宝禅师的嘴中。
这两位都是当代小乘教的重要人物，金座禅师是师兄，现在实际掌控着东吁小乘教的话事权。“殿下，老衲要感谢世子殿下及时赶到阿瓦城，解我佛民于阿鼻地狱。陛下不在朝中，黑鲁叨更加肆无忌惮，不仅仅大肆杀害忠义之士，甚至对天朝皇帝动手，杀死其护从大臣，老衲是出家人，无法阻止这一切发生，只能在事后超度亡灵。”
实际上，禅师还派人给受难后的永历皇帝送了一点物资。
要不然那些老弱妇孺可能就饿死。
“禅师，这样的恶徒是必然要受到惩治，这惩治的事情自然由再下去做，无须禅师动手，佛祖手下有菩萨感化众人，也有怒目金刚惩治恶徒，护卫法统。”
实际上李嗣兴早就已经跟小乘教商量好了。
等到灭掉了东吁之后，小乘教会尊李嗣兴增长天王。
南方增长天王是四大天王之一，也可以称为四大金刚，名毗琉璃，身青色，穿盔甲，手握宝剑，护卫法神。
这次联合小乘教并不是出于李嗣兴的主意。
因为李嗣兴并不了解此时宗教的作风。
出这个主意的人是施道渊。
这个老道除了不呆在李嗣兴的身边，确实帮李嗣兴做了不少的事情。