每一个有良知的人，都会对别人的痛苦感同身受。
这话是孙重楼说的。
“谁告诉你的？”富城问道。
“是一个和尚。”孙重楼先前出门遇到了一个和尚，“那个和尚说我有慧根，可为佛陀坐下金刚。师父，金刚是干嘛的？”
富城不动声色的道：“厨房刚弄了大肉包子，喷香。”
嗖！
孙重楼眨眼就不见了。
富城干咳一声，去请见蒋庆之。
蒋庆之正在禁地弄小机床，不过没开发电机。
“伯爷。”富城没进院子，很自觉的侧身对着禁地大门，“先前石头遇到了个和尚，那和尚说石头有慧根，老奴想去和他探讨一番石头的慧根。”
作为后世的军迷，蒋庆之知晓兔子研发武器的传统：装备一代，研制一代，预研一代。他遵循着这个老传统，在第一支土制燧发手枪装备自己后，开始了第二代燧发手枪的研制。
“慧根吗！”蒋庆之看了富城一眼，“很麻烦？”
富城恭谨的道：“这是京师，有大明社稷镇压，老奴以为鬼神辟易。”
蒋庆之点头，富城随即出府。
他佝偻着腰，一路缓缓而行。
太祖皇帝当年曾出家，但出家的目的只是为了混口饭吃。登基后，太祖皇帝以僧人为使出使各国，目的便是让周边诸国感受到大明的善意。
当统治稳固后，太祖皇帝察觉到了方外对世俗的侵蚀，田地还好，毕竟刚从乱世中走出来，荒废的田地还多。但人口却成了双方的矛盾点。
若都去出家了，谁来耕种，谁来从军？
且方外拥有大量田地的同时，也收纳了大量人口，这些田地和人口是不交税的。
这就触动到了太祖皇帝的逆鳞，于是他出台了一系列措施，限制方外发展。
到了成祖皇帝，这位帝王对道家却情有独钟，武当山上的金顶便是明证。
当下的嘉靖帝崇道，但佛家底蕴深不可测，在京师依旧能和道家打个平手。
一个老和尚正在一家店铺外等候。
伙计出来，手中拿着一碟子剩饭剩菜，“就这些了，你可愿意？”
和尚鼻梁颇高，双眸深陷，他递过钵，“都是吃食，不过是喂养这具臭皮囊罢了。”
“怪人！”
伙计把剩菜剩饭倒在他的钵中，说道：“要不再给你一个馒头？”
“不必，多谢。”和尚转身，一边走一边用手抓着饭菜吃，旁若无人。
他吃完饭菜，寻了一户人家讨要水喝，顺便把钵和手洗干净。
“既然是臭皮囊，为何清洗？”
身后传来了一个有些尖锐的声音。
和尚微笑着抖抖钵中的水，“虽是臭皮囊，但凡人无知，以臭皮囊为美。和尚要用这具臭皮囊来展示神妙佛法，自然该清洗一番。”
“你寻石头作甚？”
和尚打开包袱，缓缓拾掇着，“那孩子一看便有佛缘，我佛慈悲，他该随和尚回归西域，此生勤加修炼，来世可为佛陀座下金刚。”
“金刚没空来凡间。”
“金刚犯错也会被打落凡尘。”
“你来自于西域？”
“是。”和尚把钵放在包袱里，缓缓收拢包袱。
“那孩子一看便是大明人。”
“他的父亲是贫僧的师兄，确实是大明人。”
“和尚也能成婚生子吗？”
“住持是成亲生子后才出的家。”澄荥眼中多了钦佩之色，“住持一进大纵寺，修为便刚猛精进。老住持圆寂之前，令他接掌大纵寺，无人不服。”
“想来你寻他许久了吧？”
“也不久，不过是五年罢了。”
和尚回身，把包袱背上，“你叫做富城。”
“看来你查过我们。”富城在袖口中的手缓缓握紧。
“五年前贫僧从西域来，一路东行，入关后在北方四处寻索，却无果。一年前贫僧去了南方，好不容易在僧友的帮衬下寻到了他的踪迹，却不想人却走了。”
和尚眼眶颇深，一双眸子看着有异彩，“没想到他却在伯府为奴。贫僧想请见长威伯，可否？”
“你想寻他回去作甚？”富城问道，眼中有危险的光闪过。
“你动了杀机。”和尚笑了起来，“崖儿城因大纵寺得以存在，大纵寺却因他父亲的缘故被毁，一干僧人化缘多年，这才修葺了一番，这个因果需他回去了结。”
“是吗？”
“是。”
二人相对而立。
一阵寒风吹进了巷子，吹动了富城的衣袖。
他抬手，也不见动作，五指弯曲成爪，就到了僧人的面门之前。
“南。”
念到南字时，僧人身体疾退。
“无！”
僧人卷起了袖子，猛地拂去。
劲风中，富城抓住了袖子，猛地一拉。
“阿！”
僧人身体随之而来，仿佛没有一点重量。
“弥！”
僧人的拳头突兀的出现在了富城的肋下。
“陀！”
富城的爪子也到了他的脖颈处。