第456章不断烦恼而入涅槃
听说绿袍老祖又要讲法，众人都放下碗筷酒杯，停止相互交谈，都把耳朵支棱起来，准备听讲。
绿袍老祖所展现出来的道法神通，实在是超出他们过去所见，所讲的又是传说中千年前大雄禅师的贝叶禅经，越有能耐的人越重视。
他们都面临天劫，从这样的高手口中听到这种等级的佛经，将来对自己渡劫，必然有天大的好处，说不定就能免了兵解转世之苦。
绿袍老祖开口讲法：“这部经书，是释迦摩尼佛对十大弟子中的大迦叶尊者所讲，开篇与会中人，迦叶尊者，请法，阿难尊者记录。剩下的，解空第一的须菩提，智慧第一的舍利弗，神通第一的目犍连，密行第一的罗侯罗。此四人有缘与会，表法此经所蕴含的意趣，参悟此经，必将修证无上的解空、智慧、神通、密行。此为第一，需要谨记。
其次，与会菩萨，有大智文殊菩萨，大行普贤菩萨，大慈观音菩萨，还有大势至菩萨。虚空藏菩萨，无尽意菩萨，观无住菩萨，神通华菩萨，宝焰光菩萨，香象慧菩萨……等二十四位菩萨，每一位菩萨，有缘与会，也是尤其自身的密意。首先，须菩提尊者，是佛陀座下十大阿罗汉之一，以解空位第一，广为流传的金刚经就是须菩提请法……”
他开始从四位大阿罗汉讲起，从名号到事迹，主要讲他们表法意涵，阿罗汉讲完了，是二十四位菩萨，每位菩萨，讲他们的名号，讲这部经书的殊胜之处。
听讲的人，有得听得津津有味，有的是昏昏欲睡。
绿袍老祖也不管他们哪个听哪个不停，只是顾自地不停讲下去。
好容易讲完了开篇的名号，进入正文，从大迦叶尊者开始请法，跟佛陀一问一答，展示一段故事，从故事衍生出道理，从道理展示这部经书中最核心的内涵：“不断淫怒痴亦不与俱。不坏于身而随一相。不灭痴爱起于明脱。以五逆相而得解脱。亦不解不缚。不见四谛非不见谛。非得果非不得果。非凡夫非离凡夫法。非圣人非不圣人。虽成就一切法而离诸法相……”
一开始讲这段，原来很多无精打采，不断溜号的都坐直了身体，来了精神。
佛法的好处谁都知道，可是他们为什么都修不了呢？因为佛法让人看破，让人放下，让人忍辱，让人持戒，让人布施……让人不再有贪嗔痴爱，这是他们不能忍受，也绝对做不到，更不愿意去做的，那样的话，不就把自己修成了草木土石，成了泥胎木偶了吗？那人生还有什么乐趣！
可是刚才绿袍老祖讲的这段，竟然“不断淫怒痴”“不灭痴爱”“不见四谛”啥都不用放下，就能修成？这样的佛法才是好佛法吗！
他们修炼魔道法术，就是“不断淫怒”“不灭痴爱”，甚至肆意放纵，但是就有诸多的副作用和后遗症，不止修成过程当中留下诸多隐患，还会有各种劫难。