“是金钱和享乐。”唐璜回答。
“是的，金钱和享乐，以这两个词为指路灯，走遍这个庞大的围城，这个污泥浊水遍地流淌的蜂巢，使这个围城蜂巢动荡不安、波澜起伏、饱受磨难的，正是金钱和享乐这两个词所代表的思想。
在它们的支配下，法国被粗略的分成五等，就像埃及金字塔一样越向上体积越小，数量最庞大的底层承受着上层的重量。”
“我可不知道蒙特沃里先生还有启蒙主义者的思考模式，而且他们也只把社会分为三个阶层，按照三级会议那种模式。”
藏比内拉端着加了薄荷叶的矿泉水进来又退出去，动作轻盈几乎没有发出一丝一毫的声音，动作既潇洒又轻柔，还透着股优雅的气质，让唐璜生出一种把杜洛瓦叫过来对她说“看看别人家的佣人，你这个对主人不敬的痴女贴身女仆！”。
唯一的遗憾是，藏比内拉是个阉人。
“你要是喜欢我可以把他送给你。”
蒙特沃里误解了唐璜的眼神，露出“原来你也好这口的表情”，唐璜摆了摆手，表示“这谁顶得住”。
“好吧，回到正题，我们来谈谈社会阶层的问题，这是俱乐部的启蒙分子们、王党们、奥尔良派们以及一切吃饱了撑的没事干的人最关心的问题。
毫无疑问，位于这个社会最底层的就是体力劳动者，这些头脑简单四肢也未必发达的人靠手脚，靠唇舌，靠腰腹的力量来活命，以及追求更多。。
这一类人大概是首先要节省自己生命的组成物质，尽管如此他也无法独立养活家庭，所以将自己的老婆缚在机器上，将自己的孩子也用上，整个家庭钉在同一个齿轮上，周而复始，令人生厌的重复着同样的轨迹。
工匠们不知道属于哪一条经纬线，然而每每他们印刷的线，就会使整个下层人民动荡起来。他们用自己的双手制造国家所需要的万物，在他们擦汗的时候，工头向这些流血流汗、意志坚强、专心致志、饱受困苦的人们走过来了，或者以城市莫名其妙的需要的名义，或者以人称之为投机的魔鬼声音，向他们许诺一份极高的工钱。
于是，这些被哄骗的四足动物便熬起夜来吃苦受累，饿着肚皮四处奔波。金钱引诱着他们，为了赚钱，每一个人都搞得精疲力尽。
每个星期一发工资的日子，他们便成了一日的土财主。在消费主义的洗脑宣传和上面的带头示范下，他们毫不考虑此后的日子，贪婪地追求享受，以为自己的身体没有疾病，不会衰老，靠自己的臂膀再去赚钱。
于是他们到酒馆中将金钱随意挥霍净尽。这些下等酒馆，除了廉价和引人放纵没有任何优点，简直构成了城市脏污的围墙。这是维纳斯女神的腰带，松松垮垮，面对刚刚束好又重新解开，吞噬人的欲望与精力。
劳动者周期性的财富，就和丢在赌场上一样丢在酒馆里。这些人原是干活时稳稳当当，享乐时也如狼似虎的。一周之内有六天半，巴黎的下级酒馆灯火通明十分活跃，与“休息”这个单词无缘。
他们从事各种活动，有的使人变性蛇精，有的使人变成肥宅，有的使人变成竹竿，有的让千百个同胞因此受益。之后，他们的享乐与休息就是庸俗的大吃大喝，直到搞得人意志消沉面如死灰，酩酊大醉面色苍白，或消化不良面黄肌瘦。这种荒唐的生活只持续半日，然而却夺走了未来时日的面包，一周的菜汤，妻子的裙袍，褴褛的婴儿襁褓。
这些人本来从灵魂的角度来说也是美丽人，因为每一个人都有其相对的优秀之处。但是，他们自童年时代起，便加入了卖力气的队伍，处于榔头、铁剪、织机的统治之下，很快就变得肮脏丑陋了。”
第三十章萨拉金（5）
唐璜喝了口加了薄荷的矿泉水，蒙特沃里伯爵屁股自然坐在地主阶级这一边，而地主现在还依靠地里的产出生活，自然是希望更多的劳动力去田地里工作，为他们创造更多的财富，用以填入名为“奢侈”的机器里充当燃料。
他们希望这团火烧的更旺一些，然而现实是，随着生产力的发展以及海峡对岸英国人的鼓舞，商人们已经不再满足于被养肥开宰的肥羊，他们想要获得与金钱匹配的权力，甚至想要成为国家统治机关里的一员，获得放牧众生的权力。
现在来看，这个理想还有点遥远，法国大革命并非必然而是一个个偶然要素的叠加，而大资本家在混乱的局势以堪称奇迹的方式翻盘，哪怕他们压的赌注拿破仑被流放，回来的波旁王室也无法清算他们了。