倒不是他将自己的小命看得多重要，主要是，他现在才三十多岁，并没有特意留意部落里族长的候选人——没死在野牛的角下反而被自己给折腾死了，留下一个没有领头人的部落，他怎么都不放心。
其实虽然部落里的族长都是靠着谁的武力值好谁就可以当，但是上一次集会的时候，他就听说已经有个部落开始按照血统的标准当族长——因为他们认为既然是能够当族长，一定是因为被神明所看重（当然是由内而外地看中），所以当这个族长有子嗣的时候，他的子嗣也一定在血脉中继承了这种“特质”。
只是，那个部落之所以会承认这种“选择”族长的方式，也是因为他们的靠血缘选择的祖孙三代族长的确是很出色[强强警匪]过桥米线。而自己这游河部落……虽然身为族长的集自己不敢说自己有多么全才，但在狩猎方面还是当初部落的第一。而恭……唉，要是恭可以出色一点就好了。
“对了，族长，我明天要和恭一起出去打猎，所以如果你有时间的话，可以去看看部落里做陶器的，或许这也可以像布族那样，成为一个‘特色’。”
布族之所以叫做“布族”，就是因为他们部落会“做”出那种又软又轻又透气的布来——虽然在邬迪眼中这没有什么稀奇的，但是在恭等人的眼中，这却是十分神奇的事情。
而且布族对如何“做”出布来实行了保密，其他人都不知道该如何做。这样，这种“专利”就为布族带去了许多好处。
比如集会上交换到的更多的食物和武器。
邬迪的意思，则是将制陶也作为游河部落的“专利产品”——因为他在游河部落里完全没看见过比较有特色的东西存在……咳咳，恭的兽耳不算——牢牢地把握住生产的秘密，至少在以后几年中让陶器为部落带来更多的利益。
正所谓人不为己天诛地灭，邬迪自认为没有附带圣父属性，所以能够顾及到恭所在的游河部落，对他来说已经是“无私”了。