第342章叛道
“哈，哈哈。”
教谕长气极反笑。
他可算是听出来了，这宁国公，纯粹就是个来捣乱的！
他觉得，宁洛大抵是有什么后手。
或者说，宁洛很有可能，是拥有超凡的记忆力，背下了皇家经阁中的大多典籍。
从而在金銮殿上技惊四座，得到陛下封赏御前博士的名号。
得到封赏之后，这位宁国公忘乎所以，便要为天下师。
这
只能说是飘了。
教谕长自觉推衍出了一切根由。
心想着，你难道以为，把功法经书背全了，就有能力教书育人？
想什么呢！
经义斋，分药方，丹法，意学，道经四科。
本就是向藏书典籍之外的内容探索，哪怕你能将天下功诀倒背如流，却也不足以在经义斋中授课。
治事斋，分丹，符，器，阵，傀，神，术，武，道九科。
同样并非流于表面，毕竟江南书院提倡经世致用，治事斋更是注重达用之学，所有学科的授学都是以实践为主。
背书，还真没用。
教谕长摇了摇头，咬牙笑道：“宁国公有自信是好事，但我想，您这初来乍到，对书院还不太熟悉。而且又贵为国公，无需过于操劳。”
“所以，看在您问鼎境修为的份上，要不，还是先传授药方一科。”
“待得学生领会了您传授的学识，您再另开学科，如何？”
言外之意就是，您这区区问鼎修为，也就只配教教药方呢。
宁洛倒是揣着明白装糊涂，轻笑道：“没事，我不累，教书育人是我辈职责所在，有什么好累的呢？”
教谕长老脸一黑。
不过宁洛很快话锋一转：“但你说得也对，贪多嚼不烂，不如先教你们一手药方。等学生领会了，我再教其他的。”
呵！
教谕长心中冷笑：“还真把自己当回事了！等学生领会？哼，等他们发觉你胸无点墨，早就弃你而去咯！”
当然，表面样子还是得做足的。
教谕长笑道：“那行，宁国公，我这就找人给您安排洞府。”
不过多时。
宁洛便在道山清虚峰上有了自己的洞府。
说来也是有趣。
这江南书院，不仅授学体系特别，而且还颇有几分仙家宗派的观感。
学生大可凭实力自行挑选洞府，也可以住在建好的修炼室中，甚至大可住在山下的飞云城。
只要在讲师授学之时，齐聚讲坛足矣。
洞府宽敞，且布设有聚灵大阵，可以自地脉之中抽取灵气。
宁洛盘膝坐下，功法一直在持续运转。
“归鼎境，即是以自身为鼎炉，化作培药之地。”
“而熟成境，则是精气神三宝统摄，循环建构，圆润如一。”
“本质上，或许与炼丹的原理相仿？”
说来惭愧，宁洛虽经百世轮回，但对丹道却涉猎不深，甚至少有尝试。
但他大体也能够理解。
如若对应炼丹过程的话。
归鼎境就是萃取灵物精华的步骤。
而熟成境则是从精华到成丹的过程。
但与炼丹不同的是，药方会受到天行纲常的规限。
宁洛盘膝静坐，吐纳运气，现在时间处于巳午交替之际，也就是阳时和阴时交替的间隙。
灵气自喉管重楼吐纳入腹，先后经过上中下三丹田。
直到午时到来，精气神循环建构。
循环的过程中，炼化后的灵气便成了内灵，汇聚于气海之中。
一月归鼎。
效率其实已经很高很高了。
但这是基于宁洛家财万贯，灵物唾手可得，甚至体质非凡的基础上，才从而得来的结果。
“太慢了。”
“还是不够。”
“我”
“应该更加大刀阔斧地改动才是。”
宁洛缓缓睁眼，停止了炼气的过程。
药方没有问题，而且已然足以跻身，甚至超越万法界那三十六种无上药方。
但
没有超出天道的规限。
如果没有经历天齐宫之变，宁洛或许已经就此收手。
但现在，他计划有变，修行的目的也与起初不尽相同。
他要，开坛布道，创设道统。
而且不是一般的道统，是能够将无终道与归真道拉下神坛的道统！
只有这样，他才能够从道海的黑手中挣脱出来。
“既如此，那我就得在现有天纲的基础上，再另外动些手脚。”
“依照松阳所说，万法界的修行规则是观天之道，执天之行。”
“天纲规限则是与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。”
“天地，日月，四时.”
“本质并非时辰。”
“而是更为源头的大道规则，是阴阳，是四象，是五行.”
宁洛摩挲着下巴，心中隐隐映照出了药方的蓝图。
六阴时，六阳时。
这个概念其实在道门典籍中就出现过。
但是，却有两种解释。
众所周知，道教并非道家。
前者是宗教，而后者则是哲学体系。
以宁洛浅见，百家争鸣时道家才是纯粹的道统。
而东汉时期道教草创，到魏晋唐宋道教鼎盛
究其根由，还是统治阶级想要借道家思想的名义稳固秩序，如此才衍生出了道教的天庭神仙。
但那早已背离道家的初衷，更多则是巩固君权的工具罢了。
所以在明清走向衰落，也是必然的事情。
而阴符阳火这一概念，提及最多的地方，便是明清的道教门徒。
他们以子时至巳时为阳时，以午时至亥时为阴时。
认为前者当进阳火，后者当退阴符。
确实没什么毛病。
因为日夜也算是阴阳的一种，所以这里的阴时阳时并无谬误。
只是，与道门源流产生了分歧。
道家的阴阳之说，比起日夜轮替，更应与天干地支契合。
子丑寅卯辰巳，午未申酉戌亥。
十二地支之中，阴阳区分理当是每个时辰交替一次。
子，阳，水。
丑，阴，土。
寅，阳，木。
卯，阴，木。
辰，阳，土。
巳，阴，火。
午，阳，火。
未，阴，土。
申，阳，金。
酉，阴，金。
戌，阳，土。
亥，阴，水。
对应的月建则是与时辰相仿，从子到亥，是从十一月到十月。
这才是道家哲学的阴阳源流。
而不是明清道教道士梦寐以求的修真伪道。
哪怕从易经术数的角度来看。
奇数为阳，象征天。
偶数为阴，象征地。
这也与道家十二地支的阴阳学说相匹配。
宁洛摩挲着下巴，心道：“如果这么分配阴阳的话，就比万法界的培药药方合理多了。确实，依照天行纲常修行的确有可取之处，但是把小周天规限为一天，实在太过苛刻。”
“照万法界的规则，如若不坐关静修，修行便很难有成果。”
“因为只要荒废了两三个时辰，那么一天的修行恐怕都会功亏一篑。”