这便是从井田制到初税亩！
郑小明现在干脆一步到位，已经准备进行初税亩了。
不过修建城池期间，还是搞一下井田效率更高。
等到城池建完，安稳下来，就开始直接分配土地和奴隶。
至于解放奴隶什么的，在这个时代还早。提前半步是天才，提前一步就是疯子。
郑小明可不想被人当成疯子群起而攻之！
不过释放奴隶什么的不能搞，但是可以尝试一下荫蔽的搞一下郡县制，提高国君实际控制土地的规模。
免得到几十年后，像其他那些国君一般，一个个面临自己没有地盘，没有钱，没有人手可用的尴尬局面。
到了那个时候，也就是春秋乱世的开始，被孔夫子哀叹礼崩乐坏的开始了！
因为到了那个时候，维持了大周强大的制度，已经开始全面衰败，再也控制不住了。
郑小明现在运气好，是周礼全面衰败的前夜穿越过来。
再过几十年，等到幽王以后，就算是穿越成周王天子，也是坐困愁城，无计可施了！
至于周王子的名义，那就更是半点不值钱了。
宣王时代，还是大周最后一个辉煌时代。
当然宣王晚年昏聩，屡战屡败的是就不算了。然后就是那位传说当中烽火戏诸侯的幽王，再然后就是平王东迁。
大周彻底丧失宗周那片核心之地，而成周附近又被大大小小的诸侯国给包围，无人无钱，就只能眼睁睁的看着自己一点点的衰弱下去。
当然，还有郑伯明的好孙子郑庄公也踢了大周一脚，加速让大周更快的衰落了下去。
当然，到了这个历史时空，因为郑小明的到来，一切都已经改变。
郑国甚至已经不在成周附近，而且应该也不会再有郑庄公那种“好孙子”了。
······
······
夜深人静，郑小明在自己暂时居住的茅屋当中看似睡眠，其实正在梦境当中神游周围这片土地。
他的动静惊动了太史伯阳，因为太史伯阳有着同样的能力。
不过太史伯阳在看清楚了是郑小明之后，就不再多灌注，开始拿着刻刀在竹简上刻字起来。
他记载的正是郑国这一段建城的历史。
这个时代，不太重要的文献会用毛笔写在竹简上。
重要的就会刻在竹简上！
最重要的那些，需要传诸后世，给后世子孙看的那些，就要刻在青铜器上。而后世人们将发现的那些刻在青铜器上的文字称之为金文，是最重要的上古文献。
现在太史伯阳记载的这些，等到城池建立完成之后，就会铸造一批青铜器，然后将其刻在那些青铜器上，然后藏入宗庙，成为后世子孙世世代代供奉的宗庙宝器。也就是青铜器上那句铭文《永为宝用》。
这是一国的底蕴，也能镇压气运！