我就在床上辗转反侧，不知道过了多久，才终于是睡了过去。
第二天我起了个大早，出去的时候我师父正在客厅和亚伯大巫谈着话，看样子谈的还挺不错的。不得不说，我师父这聊天的功夫，那还真的不是吹的。
我见他们两聊得挺嗨，也不去打扰他们，走到了吊脚楼外边，看着这湘西的青山绿水，不得不说，这湘西的风景真的是美。
沈从文先生的《边城》中对这湘西的描写十分的细腻秀美，读起来颇有身临其境之感，但是，当年自己真正来到这原地的时候才会发现，书中只是将这美景描绘出了百分之三十，剩下的百分之七十，不亲自来湘西走一趟是绝对感受不出来的。
我在这吊脚楼边站了好一会儿，寨子里面的不少人走过这亚伯大巫的楼前都会停下来多看我两眼，就跟看个珍稀动物一样。
不过这也不能怪他们，这个苗寨本来就地处深山，比我老家的那村子都还要偏僻，寨子里面有的老人一辈子都没有出去，对外面的世界也是一无所知的，不知为何，我想到了老子《道德经》中的那种小国寡民的社会形态。
外面的世界固然很精彩，但是外面的世界也包含着很多的无奈，但是，我们却依旧要踏出去，去接受社会的洗礼，这或许是人生的一种必须经历，但是这些深山里面的这些寨子里面的人却是躲过了这种过程。
一直在寨子中，过着在我们看来可能单调乏味的生活，没有电视，没有电话，更没有那些风月场所。
虽然没有《桃花源记》中那种“不知有汉，无论魏晋”的那种境界，但是这种日出而作日落而息的生活，倒是令我生出了无比的羡慕——但是我做不到。
我的身份注定了我这一生的漂泊，这一点，从我跟着我师父的那一刻起我就明白了，这个苗寨里面的生活是注定与我无缘的，或许我若是能够活到八九十岁，说不定倒是能够过上这种清静无为的日子。
说起来倒也挺讽刺的，我从小便学的是“清静无为”的思想，可是，树欲静而风不止，我为了活命，为了抗争，还是要不停的奔波忙碌。
“师弟，想什么呢？”
不知何时，我师兄和雷罡已经起来了，雷罡手里还拿着一个糖油粑粑吃着，咬了一大口，龇牙咧嘴的，看样子是被烫着了，他的手指着屋子里面，示意我进去吃早饭了。
我对他们摇摇头，说没有想什么，就是见这外面风景挺不错的，在这里站会。
回到了屋中，韦先递给我一个糖油粑粑，又给我倒上了油茶，我看了看这个挺朴实的农家汉子，觉着他挺有意思的，又想到了昨晚上他那万人坑的事情还没有说完，便叫他他继续说。
韦先吃了两个糖油粑粑，又喝了一大杯的油茶，回忆了一下，这才和我们说起了那万人坑这个鬼的闹法。
根据韦先的说法，在民国时期，军阀混战，当时除了势力最大的袁世凯之外，在四川这一带，还有不少的军阀头子，那时候，只要你有枪就是爷，如果有点本事，拉上几十号人，就可以占山为王，而在他们这一片，就出了一个山大王，叫冯藻。