仓央嘉措有些惶恐忙道：“不敢，贫僧已经被朝廷所废，不敢再称法王，请施主直接称贫僧法号即可。”
漪曦自是知道朝廷已经废除了他达i喇嘛的称号，随之传出来的还是他的生平和各种风流韵事。
当然漪曦知道更多,后世他的爱情诗词可是出版了很多,在诗人历史上有一席之地。
当初为了学习他的诗词背景，把他的生平扒得一干二净。
仓央嘉措虽有达i喇嘛之名，却并无实权。藏王独掌大权已久，达i喇嘛只能作为傀儡存在,生活上遭到禁锢，政治上受人摆布，让他内心非常抑郁，再加上他出身红教家庭,红教教规并不禁止僧侣娶妻生子，而达i喇嘛乃是黄教，严禁僧侣接近女色，更不能结婚成家。对于种种清规戒律、繁文缛节，仓央嘉措难以适应。
他向往自由与爱情，也对强加于他的戒律和权谋非常反感。
就像他那首著名的诗歌写的：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”
据说他一到晚上就化名达桑旺波，以贵族公子的身份，流连于拉萨街头的各种场所，再后来，竟“身穿绸缎便装，手戴戒指，头蓄长发，醉心于歌舞游宴，夜宿于宫外女子之家。”
后藏王和拉藏汗矛盾加剧，拉藏汗杀死藏王桑结嘉措，并上书朝廷，奏报桑结嘉措谋反，并以桑结嘉措所立的六世达i仓央嘉措沉溺酒色，不理教务，不是真正的达i，请予贬废。
这会朝廷已经正式下了废拙公文，并让他在和平寺静修。
但漪曦看四大爷亲自陪着他走动，可
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