“魏子瞻问道赵司农。”
“道显宙地变书，可有新篇问世？”
魏子瞻的发问，立刻就吸引了大批宾客的注意。
作为第一个问道者，他的开场问题说简单也简单。
道显宙论地变书，就是赵兴所作，这是他自己编写的道书，而且已经是四千年前所创。
如此久的时间，赵兴随便拿出一篇未曾问世理论即可。
说难也难，眉山法会不比当年召开的法会，面对的宾客层次也更高了，若是含金量不高，就难免让人失望。
赵兴仔细回想了一下，自己的《道显宙地变书》，原先的内容主要是两篇。
一是《中生代起源论》，这属于定纪论，即根据不同的地脉道显、象显，划定地脉纪元，重点区分了‘灵域’和‘荒域’中的不同地脉表现，属于指导性理论。
二是《叠界山土纪地变八法》，属于具体的法论，他自创了有八种法术，后来又经太古之丘，以及各类地利派司农扩宽，已经涉及了地宫法、裂土法、地藏、玄土、地通等多个类别。
论集成书，又解决了荒域开拓中的叠界山问题，这是他的名字能很快上万道树的原因。
他所作的《道显宙地变论》，已经是四千年前，那个时候还只是本源境。
如今却已经成半神，期间除了湮星六炁论之外，已经很久没有新作。
魏子瞻的问题，也是很多司农想要问的问题。
赵兴也没有藏着掖着，当即就回礼：“赵兴答眉山尊者问，有几篇拙作，请尊者斧正。”
“不敢，愿听高论。”
魏子瞻面带微笑客气了一番，随后正襟危坐，认真听讲。
有他当陪衬，大量的宾客都涌入赵兴的法界外围听其论道。
不多时，温和的声音从法界中心传来：
“道显宙有界、代、纪，世、期五分。”
“道显成界，象显成纪，阴阳为期，世代更替。”
才说两句，魏子瞻便眉头一挑。
因为赵兴在重新界定某个宇宙时期的划分形式，似乎是在讲一种新的方法论。
太古之丘作为地利派司农的圣地，其主流的界、代、纪、世、期划分方法，是‘地变为界，断脉成纪，山海分期，世代更替。’
这是从不同角度，描述不同现象来划定地脉时代。
比如地变为界，就是讲的宇宙时代中不停诞生的‘小世界’‘界星’的演化。其中就包括本源界、万象界、寂灭界，超级界星。
通过三种小世界，一种界星的地脉强弱周期，来判断小世界的初始出生时间，以及预测灭亡的时间。
以小见大，从诸多的小世界变迁中，就可以得出宇宙级别的地脉时代变迁。
断脉成纪，是通过地脉断层，得出不同的‘地脉纪’。
至于山海为期，则是记录宇宙中知名的大山、大海在某个时期的独特变化。
沧海桑田，世代更替，这些变化中或许潜藏着宇宙大道的玄奥之理。
《山经》《海经》，记录了很多独特的宇宙现象，《千地奇观》就是这两经中的一种。
赵兴说道显成界，象显成纪，阴阳为期，世代更替，毫无疑问是在挑战主流学说。
尤其是把山海为期，更改为阴阳为期，似乎还要把天时派理论加进来，让眉山尊者忍不住有些担忧。
若是把地利派凌驾至天时派之上那倒还好，天时派的理论反正已经被拆得七零八落，被另外两家侵蚀得面目全非了，再乱一点也没什么关系。
怕就怕赵兴要把天时派地位抬高，这不是没有先例，赵兴可是作出过《湮星六炁论》啊，虽然当时讲的全是本我、地利的法论，可有很多理论，归其根本，是落在了天时派的跟脚上。
赵兴当然也知道自己这么说会被地利派司农质疑，但他本就对三派一视同仁，并不会因为这一次法会就改变自己的初心。
赵兴挥了挥手，法界内好似时间倒流一般，出现了诸多的海洋，以及叠界山。
甚至在外围听讲的宾客，也能听到海浪声。
“大道本源在经过漫长的演变后，开始集中显化。”
“叠界山大量形成，原始海洋开始缩小，大道本源的集中碰撞形成了诸多星域，古河界域得以形成，此为道显成界。”
古河界域，这是包括玄灵星域、以及刚打通的天泽星域，还有更为宽广的星域总称，比五皇统治时期的版图还要大。
“宇宙道显为界，这就是自太古、元古宙之后的宇宙阶段。”
“阴阳为期，象显成纪，天地六炁周期交替，生命在某个时期开始大幅度爆发。”
随着赵兴的声音响起，法界内开始出现模糊的阴阳双星，一片冰冷的海洋，以及充满寒意的山脉。
众人不明所以，就是眉山尊者也不知道赵兴要讲什么，但他看着这一幅‘宇宙道显’的景象，总感觉心头有股震动，似乎有什么了不得事情即将发生。
此时，法界之外，突然投来了四道目光。
正是准备第二关考核的岚川神将、以及见证的吕松、宫羿、虞菱三位神将。
“我隐约感觉要发生了什么，诸位有何感应？”吕松神将凝视着法界。
“法界南部有点像是已经被冰封的乱海，各类大道本源都很相似。”宫羿说道。
“他到底在讲什么？”虞菱有些好奇。“为何会引发我们几位神将的感应。”
“赵兴在以法界重演道显宙时期。”岚川神将眼中散发出惊讶之色，“他应该作出了《界论》。”
“什么？”三位神将都有些惊讶。
“我们四个乃是神将，他作出的界论，居然能让我们产生了感应？”
论道一界，是为界论！
它比定纪论更高一筹，一般是半神才会研究。
界论谁都可以来研究，这也是最好出成果的地方。
只要走的地方够多，参悟的本源大道种类感悟够多够强，就足以将自己所见所悟具现在法界当中。
界论必带其法，包含大道。
听其讲道的地利派司农与本我派司农，都能够从中获得好处。
不过通常界论是只有上位者对下位者才会产生影响，修为低的人才会从高修为的法界显道中得到感悟。
就好像学者的悟道之境，传法传道，都是学者的等级高于受法受道者。
“为何他的界论能引发神境的感应？”
“不知道，再看看。”
赵兴此时也进入到了一种奇妙的状态，他的大日炁海激荡，体内世界的无垠大陆，阴阳九星系统，也跟着轻轻震荡。
他甚至隐约感觉到了有一丝时间本源被自己的法界撼动，加入了时间后，使得他的法界推演更加真实。
“以道显为界、象显为纪、阴阳为期，道显宙可分一界、三代、四世、十二期。”
“最早最近的白灼纪，以白兰荒域地脉为一世，其演化边界为海运期与第二期。”
“凡以地炼法练白兰之脉，则裂土法、地通法、地藏法、地宫法，将行道运。”
轰隆~~~法界中突然出现了一条荒域带，但随即又迅速缩小，显露出地脉、海洋、以及阴阳双星，和迷蒙的云炁。
当赵兴说完，又快速的演化，变得更加清晰。
前来观礼的宾客中，五毒尊者、碧穗尊者在看到这一幕之后，突然心生疑惑，情不自禁的往前走了一步，由法界外围进入内部，并且开始调整体内世界的演变。
因为两人都曾去过白兰荒域，其体内世界的演化布置，一部分区域完全以白兰荒域为蓝本。
他们修的功法是《万象界》，此法万象大千，其体内世界拥有的道之本源，要尽量的多种多样，如此才能培养出更强大、更多样的植物兵种。
按理说他们去过白兰荒域已经很多次，整个荒域带不说摸了个遍，但其域道框架已经很完善了，怎么还能往更完美的方向调整？
五毒和碧穗之后，更多的本我派司农情不自禁的往前走了一步。
这好似连锁反应一般，赵兴突然感觉自己的法界运转更加流畅，大日炁海翻滚，他似乎看到了更多的画面。
不止能映照宇宙中的太阳之星，就连那些本我派司农体内世界的景观，也被他收入眼底。
不过此时赵兴并不知道这些，他也进入到一种奇妙的状态。
“乱河纪道显以‘霞天世’为主，乱河奔流，形成鼓山、古仗、乌雪三期，最终形成如今的南部乱海。”
轰隆~~
法界内部，一座好似大鼓般臃肿的山脉浮现。
紧接着又有一条好似手杖一般的星河，与黑暗的虚空之河沉浮。
又有大量淡蓝色的星河好似蓝色山川，横亘在了星空之下。
正在下方准备讲道的太昊、平幽、储川三人心生感应，都愣了一下，抬头看向赵兴的法界。
“鼓山之脉，怎么是这个样子？和我观想的完全不一样啊。”
“古仗平幽，地包七星，可这里演化出来了三十六星？”
“如果他是错的，这法界应该崩溃掉了才是啊。”
三人情不自禁的把自己的法界收了起来，都跑到了赵兴的法界中。
“界山三叠，司月成荒，荒司世有通明期、月河期、江山期，本源界生灭于此，此为道显界三叠纪。”
轰隆~
这次是赵兴自己情不自禁了，他体内的九座界山都冒了出来，居于法界以北。
“哗啦~”大量的虚空河流裹挟着沆瀣之气飞出。
这一次，受影响的司农更多了。
但凡学过叠界山法，地变八法的地利派司农，此刻都好似受到了某种牵引，进入到法界内参悟。
而这又给了赵兴更多的补充。
原本走到这一步，赵兴是打算完讲的。
因为以法界具现道显宙的三纪变化，就是他所创的《三纪分界论》。
赵兴之前的分身游学，以及后来修成大日炁海，让他可以观看整个玄灵星域，以及绝大部分荒域的‘道显’‘象显’。即具体的物质界和抽象的道显界。
他作界论，是有优势的，尤其是乾坤混元圣体出现后。
此时受到影响的，就有平幽尊者。
他观想的本命山，就是玄灵星域排名第十四的幽游山，这正是位于古仗山脉中的一座大山。
太昊尊者观想，主炼的山川，则是鼓山，鼓山号称第三大的山川，储川尊者则是乌雪群星。
当他讲到叠界山时，就应该打止了。
可是诸多强者进入他的法界，这也给了赵兴继续下去的补充。
此时赵兴的目光看向法界之南，被寒冰包裹的‘乱海’冰山大陆。
“道显宙初生，生命大道爆发，生命种族繁华万千。”
“此时大道刚刚显化，正是宇宙生机强劲的时候，怎么第一个纪元就是三叠纪呢？”
赵兴情不自禁的继续推演。
“吼！”
“呜呜~~”