第一百六十五章
真人层面
相传藏区有一种说唱艺人，在一场重病或睡梦之后，便能出口成章，传唱出世界上篇幅最长的史诗《格萨尔》。它作为一部不朽的英雄史诗，长达一百多万行，两千多万字，讲述了雄狮国王格萨尔以大无畏的精神率领军队南征北战，降妖伏魔，救护生灵，使百姓过上安宁日子，晚年重返天国的故事，被誉为“东方的荷马史诗”。
如此鸿篇巨作，普通人想要背熟都是一件难以完成的事情，可那些说唱艺人却能在一夜之间醍醐灌顶，一字不漏地将其吟唱而出。
这种艺人，便是藏地人民口中的“天授唱诗人”。
中国近年来先后发现了格萨尔说唱艺人一百五十余名，大部分人都是目不识丁，却能够说唱出数百万字的史诗内容，如此费解的现象成为了藏文化研究领域的不解之谜，而这也是藏传佛教的一种形式，称之为“识藏”。
据说，当某种经典或咒文在遇到灾难而无法继续流传下去时，会由神灵将其授藏在某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘力量的指引下，被授藏经文的人就能将其诵出或记录成文。
林芊芊近日看了《鬼吹灯之昆仑神宫》，剧中的一位角色就是天授唱诗人，而她也被天授唱诗人阿克传授雪莉杨诗歌的那一段剧情给深深地触动了。
雪莉杨问：“上千万字的诗歌，我可以用什么记下来吗？”
阿克说：“不可以，只能用心记，有缘人会记住的。”
阿克说完便开始闭眼唱诵起来，雪莉杨也随之合上了双眸，静心聆听铭记。
幽远的吟唱仿若天籁之声，这时候的画面开始切换到外景——雪山雾林，高原湖泊，白云素日，不断有飞鸟聚集于窗边，如同百鸟朝圣。
这一刻，所有生灵都抛去了一切杂念，彻底沈浸在了耳边呢喃的诗诵声中，内心和宇宙相互连接，感受天地万物，观照世间百态。
这一刻，无私无欲，无争无求，心神澄澈，心中无我，众生皆是我。
这种圣洁与光辉，太久没在影视剧中感受到了，以至于林芊芊在看这一幕的时候，内心触动，几欲落泪。
她当即盘腿打坐，将身体和心灵彻底地放松沈静下来，闭上双眼，逐渐入定。
眼观鼻，鼻观口，口观心，心观自在。
物我两忘，覆归于无。
渐渐地，林芊芊感到自己的呼吸变得均匀缓慢，身体似乎在不断地放大、放大……最终与天地自然、甚至是宇宙万物融为一体，没有了肉身的感知，似乎就只有意识的存在。
如同一滴墨水滴入进了海洋之中，逐渐扩散开来，与海洋融为了一个整体。
——“我体会到我就是海面的波浪，我的本质就是海中的水。我在所有的海浪中看见了自己，同时也在自己身上看见了所有的海浪。”
天地与我并生，万物与我为一。
天地是大宇宙，人体是小宇宙。天人同源同质，宇宙与人的相合，就是生命本源的回归。
这一刻的她，似是与宇宙同频共振了，达到了天、地、人合而为一的境界。
这一刻的她，深刻感受到了自己真正的存在，这并非依靠于现实肉身，而是自己的灵魂意识。
人体只是作为装载灵魂的一具躯壳，会随着时间的推移而衰败，当人死亡之后，肉身毁灭，灵魂却是能够继续存在的。像这种精神意识体，近乎于永恒。
始终相信，死亡并不是真正意义上的结束。死去的不过是肉身这一个躯体，灵魂和意识在脱离肉身之后，依然能以另外的方式存在于另外的维度空间，继续下一段全新的生命之旅。
这个过程，我们称之为“轮回”。
所谓真正的“我”，并非是在人间生存的有形的物质生命体，这不过是其中的一小段生命过程而已。
真正的“我”，是“我”的灵魂，“我”的精神意识，这是不朽的存在，并且永远都不会随着肉身的消亡而湮灭。
一切意识终将会回归于宇宙的本源，我即是一，一即为我。
世界上的所有人都是这样。
这就是永恒。
这才是永恒。
就像余华所说的这句话：
——“死亡不是失去了生命，只是走出了时间。”